بغضا مَا شئت وَهُوَ أستاذ عَبْد الرَّزَّاقِ وقيل لعبد الرزاق مِمَّن أخذت التشيع فَقَالَ من جَعْفَر بْن سُلَيْمَان وَمَا رَأَيْت من طعن فِي حَدِيثه إلا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمار الموصلي[1]. [1] راجع ترجمة جعفر في كتاب ابن أبي حاتم وتهذيب التهذيب. أَبُو الأشهب جَعْفَر بْن الْحَارِث
رَوَى ابْن شاهين أَن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ قَالَ: أَبُو الأشهب واسمه جَعْفَر من الثقات[1] وعن بن معين أَنَّهُ قَالَ: أَبُو الأشهب جَعْفَر بْن الْحَارِث الكوفي يروى عَنْهُ مُحَمَّد بْن يَزِيد وغيره لَيْسَ حَدِيثه بشيء. قَالَ أَبُو حفص: وَهَذَا الخلاف فِي جَعْفَر بْن الْحَارِث من أَحْمَد وَيَحْيَى وهما إماما هَذَا الشأن يوجب الوقوف فِيهِ حَتَّى تجيء شهادة أُخْرَى لثالث مثلهما فينسب إِلَى مَا قاله الثالث[2] -والله أعلم. [1] هذا إنما قاله أحمد في أبي الأشهب جعفر بن حيان كما في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه عن أحمد وكذلك عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ عن أبيه وعلى ذلك جرى في الميزان والتهذيب، وأبو الأشهب جعفر بن حيان غير صاحب هذه الترجمة أبي الأشهب جعفر بن الحارث. [2] قد علمت أن كلمة أحمد إنما هي في غير هذا الرجل – وراجع التهذيب.
222/ب/ ذكر حَمَّاد بْن نجيح والخلاف فيه
روى بن شاهين أَن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ قَالَ: حَمَّاد بْن نجيح ثقة مقارب فِي الْحَدِيث رَوَى عَنْهُ وكيع وَأَبُو عُبَيْدَة الحداد[1] وعن تميم[2] بن [1] كأنه سقط النقل عن يحيى بن معين كما يدل عليه ما يأتي وقد ذكر في التهذيب قال "وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين، ثقة". [2] كذا، ولم يذكر هذا النقل في الميزان ولا التهذيب ولا وجدت تميما هذا، ويغلب على ظني أن كلمة "تميم" محرفة عن "عثمان" فإنه قد يكتب بلا ألف هكذا "عثمن" فيقرب" التحريف إلى "تميم" وعثمان بن أبي شيبة مشهور وربما يتشدد في الكلام في الرواة ومع ذلك فإهمال صاحبي الميزان والتهذيب لهذا النقل يدل أنه لم يصح عن عثمان.