responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تاريخ جرجان المؤلف : السهمي، حمزة بن يوسف    الجزء : 1  صفحة : 552
أسد بْن عَمْرو البجلي قَاضِي واسط والخلاف فِيهِ
رَوَى عَنِ بن شاهين بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَزِيد بْن هَارُون أَنَّهُ قَالَ لا تحل الرواية عَنْهُ وعن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة أَنَّهُ قَالَ هُوَ والريح سواء لا شَيْء فِي الْحَدِيث إِنَّمَا كَانَ يبصر[1] الرأي وَقَالَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَمَّار الْمُوصِلِي أسد بْن عُمَر والبجلي صاحب رأي لا بأس بِهِ قَالَ أَبُو حفص وليس كَلام بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَمَّار بتزكيته حجة عَلَى قَوْل يَزِيد بْن هَارُون لأن يَزِيد بْن هَارُون وعثمان بْن أَبِي شيبة أعلم بأسد بْن عَمْرو من بْن[2] عَمَّار لأن بْن عَمَّار موصلي ويزيد بْن هَارُون واسطي وعثمان بْن أَبِي شيبة كوفي فهما أعلم بِهِ ويزيد بْن هَارُون فِي الطبقة العليا عَلِي بْن عَمَّار وقوله لا بأس بِهِ لَيْسَ مثل قَوْل يَزِيد لا تحل الرواية عنه.
221/ب من كَلام أَبِي حفص عُمَر بْن أَحْمَدَ بْن عُثْمَان بْن شاهين رَحِمَهُ اللَّهُ وجدته كَذَلِكَ.

[1] هكذا في تاريخ بغداد "7/17"، ووقع في الأصل "بعض".
[2] في الأصل "أبي".
جَابِر الجعفي والكلام فِيهِ
رَوَى بن شاهين أَن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي قَالَ: سمعت سُفْيَان الثَّوْرِي يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أورع فِي الْحَدِيث من جَابِر ولا مَنْصُور وعن
اسم الکتاب : تاريخ جرجان المؤلف : السهمي، حمزة بن يوسف    الجزء : 1  صفحة : 552
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست