responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تاريخ جرجان المؤلف : السهمي، حمزة بن يوسف    الجزء : 1  صفحة : 522
عَنْ مُحَمَّد بْن خَالِد الحنظلي وعبد اللَّه بْن يَزِيد المقرئ وأبي نعيم الفضل بْن دكين وَهِشَام بْن عَبْد اللَّهِ الرَّازِي وغيرهم روى عنه 210/ألف أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّد بْن عَدِي وَجَعْفَر بْن شهريل.
1087 - جَعْفَر بْن توبة[1] الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ رَوَى عَنْهُ عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ.
حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن توبة[2] الإِسْتَرَابَاذِي قَالَ كنت عِنْدَ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ فَقَالَ: أتدري مَا تفسير سلفان لا يتحابان إلا الأحمقان قَالَ: قُلْنَا: الرجل يتزوج بامرأة ويتزوج بأختها آخر فهما سلفان اللذان[3] لا يتحابان قَالَ: لَيْسَ هَذَا ذاك هَذَا هُوَ الرجل يطلق امْرَأَة ليتزوج بِهَا رجل آخر فهما سلفان اللذان لا يتحابان إلا الأحمقان.

[1] بلا نقط في الأصل، وقضية التبصير أنه "توبة".
[2] في الأصل "الكدان".
[3] تقدم رقم 261 "أبرار" والله أعلم.
حرف الحاء
1088- الْحَسَن بْن خلف بْن سُلَيْمَان الإِسْتَرَابَاذِي ذكر فِيهِ حَدِيث أَبِي بَكْر الإِسْمَاعِيلِي عَنْهُ كَمَا خرجت عَنْهُ من معجمه.
1089- الحسن بن حسين بْن عَاصِم الإِسْتَرَابَاذِي الحمال كنيته أَبُو عَلِي يروى عَنْ أَبِي حنيفة جعفر بْن أَحْمَدَ بْن بهرام الإِسْتَرَابَاذِي وَجَعْفَر بْن طرخان وعمار بْن رجاء رَوَى عَنْهُ بن بنته عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الطلقي.
1090- الْحَسَن بْن حمويه بْن الْحُسَيْن بْن ايراز الْقَاضِي الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو مُحَمَّد كَانَ عَلَى قضاء إستراباذ وَكَانَ يسكن
اسم الکتاب : تاريخ جرجان المؤلف : السهمي، حمزة بن يوسف    الجزء : 1  صفحة : 522
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست