مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
تاريخ جرجان
المؤلف :
السهمي، حمزة بن يوسف
الجزء :
1
صفحة :
455
وبسرخس عَنِ الدغولي وبالري عَنِ بن أَبِي حَاتِم ومن فِي طبقته وبهمذان وببغداد وبمكة عَنْ جَمَاعَة وجمع الأبواب والمشايخ وَكَانَ يفهم ويحفظ رَوَى بِجُرْجَانَ شَيْئًا يسيرا بَعْد الجهد ثُمَّ دَخَلَ بغداد وحدث بِهَا ثُمَّ دَخَلَ البصرة وأملى فِي جامع البصرة ثُمَّ انتقل إِلَى مَكَّة وحدث بِهَا سنين إِلَى أَن توفي بِهَا فِي سَنَة تسعين وثلاثمائة.
حَدَّثَنَا أَبُو زرعة مُحَمَّد بْن يُوسُف الْجُرْجَانِيُّ الْكَشِّيُّ بِالْبَصْرَةِ إِمْلاءً فِي الْجَامِعِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِمَائَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ الشَّعْرَانِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالا حَدَّثَنَا مَسْرُورُ بْنُ نُوحٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ خَالِدِ بْنِ حِزَامٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ كُتِبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ
[1]
بْنِ الأَرْقَمِ: "أَجِبْ هَؤُلاءِ" قَالَ: فَأَخَذَهُ عَبْدُ اللَّهِ فَأَجَابَهُمْ ثُمَّ جَاءَ بِالْكِتَابِ فَعُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَصَبْتَ فَقَالَ عُمَر: فَقُلْتُ: رَضِيَ رَسُولُ اللَّهِ مَا كُتِبَ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ فِي نَفْسِ عُمَرَ حَتَّى وَلِيَ فَجَعَلَهُ عَلَى بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْجُرْجَانِيُّ الْجُنَيْدِيُّ بمكة سنة خمس وثمانين 181/ب وَثَلاثِمَائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن النَّيْسَابُورِيُّ أَخُو أَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوهيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ" فلقد رَأَيْت زَيْد بْن خَالِد وان سواكه عَلَى أذنيه بمنزلة القلم من أذن الكاتب مَا يقوم
[2]
من صلاة
[3]
إلا استاك ثُمَّ رده إلى موضعه.
[1]
في الأصل "عبد الله"، والتصحيح من ترجمة عبد الله في الإصابة.
[2]
في الأصل "ما يقام"، كذا.
[3]
كأنه يعني ما قام من صلاة إلى صلاة أخرى وذلك في النفل، ولفظ الترمذي "لا يقوم إلى الصلاة".
اسم الکتاب :
تاريخ جرجان
المؤلف :
السهمي، حمزة بن يوسف
الجزء :
1
صفحة :
455
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir