مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
تاريخ جرجان
المؤلف :
السهمي، حمزة بن يوسف
الجزء :
1
صفحة :
267
الْمَسْجِد وَكَانَ كتب الْحَدِيث بِجُرْجَانَ فِي سَنَة تسعين ومائتين عَنْ أَحْمَد بْن حَفْص السَّعْدِي وغيره ثُمَّ رحل إِلَى العراق والشام ومصر فِي سَنَة سبع وتسعين رَوَى عَنْ أَهْل مصر أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي وعلي بْن سَعِيد الرَّازِيّ والقاسم بْن عَبْد اللَّهِ الإخميمي وغيرهم وصنف فِي معرفة ضعفاء المحدثين كتابا مقدار ستين جزءا سماه الكامل سألت أبا الْحَسَن الدارقطني أَن يصنف كتابا فِي ضعفاء المحدثين فَقَالَ لي أليس عندك كِتَاب بْن عَدِي؟ فَقُلْتُ: نعم, قَالَ: فِيهِ كفاية لا يزاد عَلَيْهِ وَكَانَ ابْن عَدِي جمع أحاديث مَالِك بْن أَنَس والأوزاعي وَسُفْيَان الثَّوْرِي وشعبة وإسماعيل بْن أَبِي خَالِد وجماعة من المقلين وصنف عَلَى كِتَاب المزني سماه الانتصار".
وَكَانَ أَبُو أَحْمَد بْن عَدِي حافظا متقنا لَمْ يكن فِي زمانه مثله تفرد بأحاديث وَقَدْ كَانَ وهب أحاديثا
[1]
لَهُ تفرد بِهَا لبنيه عَدِي وأبي زرعة ومنصور تفردوا بروايتها عن أبيهم وابنه عَدِي سكن سجستان وحدث بِهَا.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ وَكَانَ مُحْتَاجًا فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ
[2]
فَقَالَ: "أَعْتَقْتَ غُلامَكَ"؟ قَالَ: نَعَمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنْتَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ" ثُمَّ قَالَ: "مَنْ يَشْتَرِيهِ"؟ قَالَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَا-
[3]
فَاشْتَرَاهُ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إلى صاحبه.
[1]
كذا.
[2]
في الأصل "فدعا" والتصحيح من سنن البيهقي "10/210" رواه من طريق موسى بن هارون عن قتيبة بن سعيد بهذا السند والسياق.
[3]
من سنن البيهقي.
اسم الکتاب :
تاريخ جرجان
المؤلف :
السهمي، حمزة بن يوسف
الجزء :
1
صفحة :
267
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir