تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية - الخطيب البغدادي

اسم الکتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية المؤلف : الخطيب البغدادي الجزء : 1 صفحة : 352

وتسعين ومائتين. وذكر أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان: أن كيسان ليس باسم جده وإنما هو لقب أبيه، فالله أعلم.
[وكان يحفظ مذهب البصريين والكوفيين معا، لأنه أخذ عن المبرد وثعلب، وكان أبو بكر بن مجاهد المقرئ يقول: أبو الحسن بن كيسان أنحى من الشيخين، يعني ثعلبا والمبرد [1]] .
245- محمد بن أحمد بن أبي خلف، مولى بني سليم؛ واسم أبي خلف: محمد، يكنى أبا عبد الله [2] :
سمع: محمد بن طلحة بن الطويل التيمي، وسفيان بن عيينة، ويعلى بن شبيب الأسدي، ويحيى بن يمان العجلي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأبا المنذر إسماعيل ابن عمر، وروح بن عبادة. روى عنه جعفر بن أحمد بن سام، ومحمد بن عبدوس ابن كامل، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، وَموسى بْن هَارُون وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ ناجية.
وَقَالَ عبد الرحمن بن أبي حاتم: محمد بن أبي خلف البغدادي سألت أبي عنه فقال: ثقة صدوق.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ حسن بن على بن المنذر القاضي قال نبأنا أبو بكر بن الكوفيّ الدّقّاق قال نبأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبي خلف قال نبأنا محمّد بن عبيد الطنافسي قال نبأنا مِسْعَرٌ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرٍ. قَالَ: أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوَاكٍ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيًّا مَرِيعًا عَاجِلا غَيْرَ آجِلٍ، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ»
قال: فأطبقت عليهم.
هكذا رواه محمد بن عبيد عن مسعر موصولا. ورواه أخوه يعلى بن عبيد عن مسعر عن يَزِيدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا. لم يذكر فيه جابرا.
أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق فيما أذن أن نرويه عنه قَالَ أنبأنا محمّد بن عمر

[1] ما بين المعقوفتين سقط من المخطوط، وكتب على هامش الأصل ما يلي: «وكان يحفظ مذهب البصريين والكوفيين ... أخذ عن المبرد وثعلب، وكان أبو ... بن كيسان أنحى من الشيخ» .
[2] 245- انظر: المنتظم، لابن الجوزي 11/244. وسنن ابن ماجة 1269، 1270. وسنن أحمد 4/236. والمستدرك 1/327.

اسم الکتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية المؤلف : الخطيب البغدادي الجزء : 1 صفحة : 352

صيغة PDF

شهادة

الفهرست