مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
الجواهر المضية في طبقات الحنفية
المؤلف :
القرشي، عبد القَادر
الجزء :
1
صفحة :
466
الدَّلَائِل وكشف الْمقَال فَإِن كتاب الله تَعَالَى حَاكم بِبُطْلَان هَذَا القَوْل فَإِن قَوْله تَعَالَى {فَإِذا تطهرن} وَقَوله تَعَالَى {فَأتوا حَرْثكُمْ} كل دَلِيل قَاطع على حُرْمَة مَحل اللوث اللَّازِم وَكَذَا الْأَحَادِيث الحسان الْكَثِيرَة والصحاح شهيرة ناطقة صَرِيحَة فى التَّحْرِيم رَوَاهَا الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فى مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقد جمعهَا أَبُو الْفرج أَحْمد بن الْجَوْزِيّ فى جُزْء ثمَّ حُرْمَة اللواط عقلية وَلذَا سَمَّاهُ الله فَاحِشَة فَلَا وجود لَهَا فى الْجنَّة وَقيل سمعية فلهَا وجود فِيهَا وَقيل يخلق الله تَعَالَى طَائِفَة يكون نصفهَا الْأَعْلَى على صفة الذُّكُور وَنِصْفهَا الْأَسْفَل على صفة الْإِنَاث وَالصَّحِيح الأول انْتهى
وَلَا يخفى بعد هَذَا الاستدال بأمثال هَذِه الْأَقَاوِيل المجهولة المجعولة فى تَجْوِيز اللواطة هى الْفَاحِشَة فى جَمِيع الْأُمَم الْمُتَقَدّمَة والمتأخرة والقبيحة فى الْعُقُول السليمة وَأما نقلهم عَن الْمُحَقِّقين من عُلَمَاء الْحَنَفِيَّة وجودهَا فى دَار النعم الْعَظِيمَة حاشا الْمُحَقِّقين من هَذِه الْمقَالة السقيمة على أَن الطَّائِفَة المنصفة لَا يلْزم فى جِمَاعهَا اللواطة وَأَيْضًا لَا يفرق بَين الذّكر وَالْأُنْثَى إِلَّا بِالنِّصْفِ الثَّانِي فَعَلَيْك الْكَلَام بِالثَّانِي إِذْ من الْمَعْلُوم أَن أهل الْجنَّة جرد مرد على التنزل أَن لمسلك الطَّائِفَة فالطابع الجنتية لَا تميل إِلَيْهَا فى الدَّار الكثيفة وَأَيْضًا كَيفَ يحكم الْمُحَقِّقُونَ بِوُجُود اللواطة فى الْجنَّة مَعَ أَن الْعُلُوم الغيبية الَّتِى لَا تشتبه بالأدلة القطعية وأقلها الضنية لَا بالأمور الوهمية الصادرة عَن الْعُقُول الردية فنسأل الله الْعَافِيَة من الخطاء فى الْأُمُور الدِّينِيَّة والآخروية وَأما نقلهم عَن نَافِع فَإِن النسأي روى عَن أبي النَّضر قَالَ لنافع قد أَكثر عَلَيْك القَوْل أَنَّك تَقول بِهِ عَن مَوْلَاك قَالَ كذبُوا عَليّ الحَدِيث
وَذكر الدَّارمِيّ فى = مُسْنده عَن سعيد بن يسَار قَالَ قلت لإبن عمر مَا تَقول
اسم الکتاب :
الجواهر المضية في طبقات الحنفية
المؤلف :
القرشي، عبد القَادر
الجزء :
1
صفحة :
466
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir