الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - ابن ماكولا

اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 65

ابن خلف[1] الشاعر المشهور, تقدم نسبه, وعبد الله بن أسيد بن عبد الرحمن بن قيس بن سيار بن جابر بن سلمة بن مالك بن عامر بن كعب بن سعد بن ضُبيعة

[1] كذا في النسخ وقضيته مع ما تقدم في الأصل ص29 "أسيد بن خلف ... من ولده جماعة يأتي ذكرهم" لم يذكر منهم إلا كلدة بن أسيد وعبد الرحمن بن وهب بن أسيد، قضية ذلك أن المؤلف يرى أن أبا دهبل من ذرية أسيد بن خلف المتقدم ص29 والذي في نسب قريش وجمهرة ابن حزم والأغاني والمؤتلف للآمدي وغيرها أن أبا دهبل هو "وهب- وزاد بعضهم: ابن وهب "كما مر" بن زمعة بن أسيد بن أحيحة بن خلف" وذلك محقق في نسب قريش والجمهرة، وفي التبصير فيمن يقال له "أسيد" مصغرًا "أسيد بن أحيحة بن خلف الجمحي من مسلمة الفتح". بقي أمر آخر وهو أن في الاستيعاب ترجمة قال فيها "أحيحة بن أمية بن خلف الجمحي أخو صفوان بن أمية مذكور في المؤلفة قلوبهم" ونحوه في أسد الغابة وذكر المستند وهو خبر روي بسند صالح عن "عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن بشير "ويقال بشر" بن تيم وغيره قالوا في تسمية المؤلفة قلوبهم: منهم أحيحة بن أمية بن خلف" وأهل النسب لا يعرفون لأمية بن خلف ابنا اسمه "أحيحة" وإنما يعرفون أخاه "أحيحة بن خلف" ولا أرى كلمة "بن أمية" إلا مقحمة خطأ في ذاك الخبر وذكر ابن حجر في الإصابة ترجمة لأحيحة بن أمية بن خلف وزاد أنه جد أبي ريحانة. وذكر ترجمة لأسيد بن أحيحة فقال: "أسيد بن أمية بن خلف وقال: "قال الزبير بن بكار "فولد أحيحة بن أمية بن خلف أسيد بن أحيحة فولد أسيد عليا كان يكنى أبا ريحانة وهو عم أبي دهبل" كذا قال ولا أراه إلا واهما فإن جل اعتماد الزبير على كتاب عمه مصعب والذي في كتاب مصعب محققا مفصلا أن هذا أحيحة بن خلف أخو أمية بن خلف وقد نقل صاحب الأغاني عن الزبير نسب أبي دهبل فقال فيه "وهب بن زمعة بن أسيد بن أحيحة بن خلف" وكذلك نقل الفاسي في العقد الثمين نسب أبي ريحانة عن الزبير فقال: "علي بن أسيد بن أحيحة بن خلف" فإن لم يكن الوهم من ابن حجر نفسه ففي النسخة التي نقل عنها خطأ والله أعلم.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست