الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - ابن ماكولا

اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 593

استدراكات في الجزء الأول من كتاب الإكمال لابن ماكولا:
1- في المطبوع ص81 سطر 10 و11 "البودي" بضم الهمزة والباء تبعا للأنساب واللباب وهي نسبة إلى أبود" الذي ضبطه الأمير ص10 "بضم الباء وتشديدها" وشكل في الأصل هناك بفتح الهمزة وبذلك صرح الرشاطي في "الأبودي" كما في القبس فالظاهر أن الصواب "الأبودي" بفتح الهمزة وضم الباء وتشديدها، وزعم صاحب الأنساب أن بعد الواو ذالا معجمة ورده في اللباب بأن الصواب إهمالها.
2- في المطبوع ص50 "باب أزد وأزذ" وذكرت ما يستدرك عليه وفاتني "أردشير" ضبط في المشتبه وغيره ثانيه راء مهملة، وهو اسم لبعض ملوك الفرس، وأردشير العبادي زاهد قد بغداد، وابنه أبو منصور المظفر بن أردشير واعظ حدث عن عبد الغفار بن محمد كما في التوضيح.
3- في المطبوع ص94 ذكر جرول بن جنفل، وذكرت أنه وقع في بعض الكتب في اسم أبيه "جيفل" ثم وجدت ابن نقطة ضبطه بالنون: جنفل بوزن جعفر.
4- وفيه ص103 ذكر "أفرم". وفي التبصير زيادة "والأفرم وصف به جماعة من المتأخرين".
5- وفيه ص104 ذكر "الأبناوي" وأنه نسبة إلى من كان باليمن من أبناء فارس يقال لهم: "الأبناء" ثم رأيت في اللباب أن هذه الكلمة "الأبناء" تطلق أيضًا على قوم من تميم ذكرهم ولم يذكر من نسب إليه هكذا: "الأبناوي". ويعلم من كتب التاريخ وغيرها أن أهل العراق كانوا يطلقون هذه الكلمة "الأبناء" على من كان هناك من أبناء الخراسانيين بدولة بني العباس

صيغة PDF

شهادة

الفهرست