الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - ابن ماكولا

اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 56

الجمال الكوفي أبو محمد مولى صالح بن علي القرشي, روى عن عمرو بن شمر وليث بن سعد وشريك وغيرهم ضعفوه, أسيد بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح, من ولده جماعة, يأتي ذكرهم[1]. وأسيد بن عاصم الأصبهاني, وأسيد بن عوف بن أبي بكر بن كلاب, وأسيد بن الأجحم الخزاعي أمه حية بنت هاشم بن عبد مناف[2] قاله الزبير بن بكار, وأسيد بن معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة يقال لمعاوية ذو السهم, وأسيد بن الحارث بن الديل بن بكر بن عبد مناة كنانة قاله ابن الكلبي, وأسيد بن خليف بن عبد الله بن الحارث بن نمير, وأسيد بن يعمر هو النعيت الخزاعي شاعر حجازي في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله المرزباني[3], أبو سعد بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار,

[1] في نسب قريش لمصعب ص386-393 ما ملخصه بقدر الحاجة "فولد حذافة بن جمع وهب.. فولد وهب خلفا.. فولد عمرا ... وأمية.. وأحيحة.. وأبي.. وأسيد وهب وكلدة ومعبد.... وولد أسيد بن خلف وهب بن أسيد وكلدة ... وولد وهب بن أسيد عبد الرحمن قتل يوم الجمل ... وولد أحيحة بن خلف أسيد بن أحيحة فولد أسيد زمعة وعليا وهو أبو ريحانة...... وأبو دهبل ابن زمعة بن أسيد بن أحيحة فولد أسيد زمعة وعليا وهو أبو ريحانة ... وأبو دهبل ابن زمعة بن أسيد بن أحيحة وعمه أبو ريحانة" ونحوه في جمهرة ابن حزم ص150-151 إلا أنه سمي أبا دهبل "وهب بن وهب بن زمعة ... " ويأتي من ولد أسيد بن خلف عبد الرحمن بن وهب بن أسيد وكلدة بن أسيد. وهذان من ذرية أسيد بن خلف، ويأتي ص33 "وأبو دهبل ... وهب بن وهب بن زمعة ابن أسيد بن خلف" ويأتي النظرية فيه هناك إن شاء الله.
[2] راجع ما تقدم في باب أحجن وأجحم.
[3] بهامش الأصل "في أخرى: ويقال أسد بن يعمر" ويأتي ذلك في الأصل ص149 "النعيت" قال: "واسمه أسد ويقال أسيد وهو الصحيح"=

صيغة PDF

شهادة

الفهرست