الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - ابن ماكولا

اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 51

باب أزد وأزد
...
باب أزْد وأزَذ: 1
أما أزد بسكون الزاي وبالدال المهملة فهو أزد بن الفتح بن الوضاح ابن سعيد بن سليمان بن عبد الرحمن الأزدي الكسي روى عن أبيه عن جده عن الأعرابي بن نوح الخزاعي عن عمر بن صبح عن يونس بن عبيد عن الحسن: "من حضر طعاما" لم يدع إليه رواه أبو سعد الإدريسي عن محمد بن محمد بن صالح بن شعيب النسفي عنه, وأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ القبيل الذي ينتسب إليه الأزديون[2].
وأما أزذ بفتح الزاي وبالذال المعجمة فقال ابن سُميع في الطبقة

1 وأَزِد.
[2] في الإيناس "في همدان الأزد بوزن الفعل مفتوح العين وهو الأزد ابن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن حيزان "ضبب على الكلمة، والمعروف: خيران بن نوف بن همدان، وأكثر ما يقال فيه أزد بلا ألف ولالام، هذا قول علي بن محمد بن أحمد بن الحارث المرهبي في كتابه الذي صنفه في أخبار همدان وأشعارها وذكر أنه اتفق له على هذا النسب أبو بكر الحميري -قال: وكان عالما حافظا للنسب - وابن الكلبي. فأما محمد بن موسى بن داود القمي فإنه روى عن محمد بن عبد المنعم بن إدريس المنبهي عن أبي المنذر هشام بن محمد: أزد -بفتح الألف وكسر الزاي. ومن أزد هؤلاء: أبو روق المفسر وهو عطية بن الحارث بن عبد الرحمن ومنهم سفيان بن ليلى -ورأيت أبا عبد الله الكوفي في ضبطه: سفيان بن ليل. وكان من أصحاب المختار وهو الذي قال للحسن -عليه السلام- لما سلم إلى معاوية: يا مذل المؤمنين السلام عليك" وبالهامش "قال الخطيب: كان الحميري عارفا بالنسب وصنف فيه. يعني أبا بكر هذا" وفي موضع آخر "أبو بكر الحميري هو أحمد بن الحباب بن حمزة بني غيلان حكى عن إسماعيل بن أبي أويس ومكي بن إبراهيم البلخي روى عنه حرب بن إسماعيل الكرماني وأبو بكر بن أبي داود وعبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي" وانظر شرح القاموس "إزد".

صيغة PDF

شهادة

الفهرست