الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - ابن ماكولا

اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 499

بدمشق[1].

= غير ذلك، وهذه النسبة في أنساب السمعاني، وذكر القرية وذكر إبراهيم بن محمد الجناري، وفي معجم البلدان ذكر القرية وذكر عبارة السمعاني ثم قال ياقوت: "كذا قال وقرأت ... عن إبراهيم بن محمد الجنازي بجنازة قرية بين إستراباذ وبين جرجان ... كذا ضبطه بضم الجيم وبعد الألف زاي" أقول: وفي نسخة زيادات المستغفري في حرف النون ذكر بجيه بن علي هذا بنحو عبارة الأمير وفيها "المعروف بالجنازي" هذا وفي نسختنا الأصل من الإكمال "الخبازي" بالخاء المعجمة والموحدة والزاي، وهو خطأ على كل حال.
[1] في كتاب ابن نقطة "وأما بجية "؟ " بفتح الباء وكسر الجيم، فهو مهدي بن محمد بن العباس بن عبد الله بن أحمد بن بجية "؟ " أبو الحسن الطبري المعروف بابن سرهنك روى عن أبي جعفر أحمد بن محمد صاحب عبد الرحمن بن أبي حاتم والحاكم أبي عبد الله ومحمد بن الحسين بن موسى السلمي، قال شيرويه في تاريخه: حدثنا عنه محمد بن عثمان القومساني وكان صدوقا" وقد تقدم أنهم ضموا هذا إلى بجيه بن علي بن بجيه وعلمت ما فيه.
قال ابن نقطة: "وأما بجية بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الجيم والباقي مثله "أي مثل تحية" فهي بجية روت عن شيبة بن عثمان الحجي روى عنها ثابت الثمالي، ذكرها ابن منده في تاريخ النساء" ثم روى حديثها بسنده، إلى "الطبراني قال: نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي، نا أبو بكر بن عياش عن ثابت الثمالي عن بجية عن شيبة بن عثمان قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف فقال: $"ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم؛ فإن دعوتهم تحيط من ورائهم".
قال ابن نقطة: "وأما نجية -بفتح النون وكسر الجيم- فهو نجية بن ثواب الرملين قال ابن مردويه في تاريخه: ذكره حمزة بن الحسن -يعني المؤدب- في كتاب أصبهان فيمن حدث بأصبهان نقلته من خط سليمان بن إبراهيم الحافظ" وفي التوضيح "ونجية =

صيغة PDF

شهادة

الفهرست