- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 497 | ||||
|
باب تَحِيَّة [1] وبَجِيه [2], [3] ونَجَبَة ويُحَنَّه: أما تحية أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعدها حاء مهملة مكسورة وياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها، فهي تحية[4] الراسبية بصرية روت عن أم نضرة روى عنها مسلم بن إبراهيم، وتحية بنت سليمان بن عمر الواسطي روت عن عمها محمد بن عمر الواسطي، ذكر يحيى بن علي الحضرمي أنه سمع منها، والحكم بن الحكم بن أبي تحية الحذاء أبو سلمة، [1] وبُجية. [2] يظهر من كتابة نسخة الأصل مع رعاية عادة كاتبها أنه بسكون ثالثه، وأن آخره هاء أصليه وبذلك صرح الذهبي وابن حجر فذكرا أنه بوزن وجيه وعلى ذلك جرى صاحب القاموس فذكره في "ب ج هـ" وسبقه إلى ذلك الصاغاني على ما يفهم من التاج غير أن القاموس زعم أنه كزبير. ووقع في نسخة كتاب ابن نقطة "باب تحية وبُجية وبجية ... " وقال في الثالث: "وأما بجية بفتح الباء وكسر الجيم، فهو مهدي بن محمد ... بن بجية". وفي المشتبه والتبصير جعل هذا إلى بجيه بن علي بن بجيه وأن كلا منهم بوزن وجيه، واعترض ذلك صاحب التوضيح وذهب إلى أنه بتشديد ثالثه فيكون آخره هاء تأنيث. واستدل بعطف الأمير وابن نقطة له على ما قبله، يعني وظاهر ذلك أن يكون على وزنه فيما لم ينص على خلافه، ولا أرى هذا دليلا ناهضا فمن تتبع الكتابين بأن له أنهما لم يلتزما ذلك فأما ما في نسخة ابن نقطة من تشديد التحتية ونقط الهاء فلعله من الناسخ. [3] وبُجَيَّة ونَجيَّة ونُجيَّة وتحية. [4] في كتاب ابن نقطة أن ابن منده ذكرها في باب القاف من تاريخ النساء وسماها تحية "بضم القاف وفتح الحاء المهملة وتشديد الياء ... " قال: "وقال غيره: تحية بالتاء المفتوحة". |
||||
| اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 497 | ||||
|
www.eShia.ir