- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 48 | ||||
|
باب أُذينة وأُدية: أما أذينة بذال معجمة بعدها ياء ونون فجماعة. وأما أدية بضم الهمزة وفتح الدال المبهمة وتشديد الياء المعجمة اثنتين من تحتها فهو أبو بلال الخارجي اسمه مرداس بن أدية[1]. [1] في الاشتقاق ص219 في ذكر بني حنظلة من تميم "ومن رجال بني ربيعة بن حنظلة مرداس وعروة ابنا عمرو بن حدير ويعرفان بابني أدية، وهي جدة لهم". وأما أدَّي بفتح الهمزة وتشديد الدال المبهمة فهو مالك بن أدي بن زياد الأشجعي, حمصي يروي عن النعمان بن بشير, روى عنه أبو إسماعيل السكوني. = بني سلمة صلبية وبعد انتهاء بني سلمة قال: "قال ابن إسحاق: وخديج ... حليف لهم -أي لبني سلمة- من بلى" أي: هو من قبيلة بلى لا من بني سلمة ولكنه ذكر معهم لأنه حليفهم. قال: "ومعاذ بن جبل...." ساق نسبه المعروف ثم قال" وكان في بني سلمة" أي مقيما في محلتهم " ... وإنما ادعته بنو سلمة أنه كان أخا سهل بن محمد بن الجد بن ... بن سلمة لأمه" كأن والد معاذ مات ومعاذ صغير فنكحت أمه محمد بن الجد السلمي فكان معاذ ربيبه فنشأ مع بني سلمة فعد فيهم؛ فكأنه تأخر في هذه الرواية ذكر بني ثابي عن ذكر بن حرام فوقع ذكر معاذ عقب ذكر بني عدي بن نابي، فقيل إنه من بني عدي بن نابي، لذكره عقبهم أو معهم لأنه كما قلنا يعد في بني سلمة وبنو عبيد بن نابي من بني سلمة. ثم ذكر بعد ذلك نسبه الحقيقي وإن وقع في سياقه إسقاط بعض الأسماء وتغيير بعضها. والمعتمد ما تقدم عن شباب وابن الكلبي وابن سعد وغيرهم والله الموفق. |
||||
| اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 48 | ||||
|
www.eShia.ir