الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - ابن ماكولا

اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 365

وأما بنان مثل الذي قبله في الحروف إلا أن باءه مفتوحة ونونه مشددة فهو بنان[1] بن يعقوب الكندي النحوي الكوفي يعرف بالزقومي أخو حمدان، يحدث عن ابن الأعرابي، روى عنه ابن عقدة، وأبان بن[2] عبد الملك بن أبان بن يحيى بن سعيد بن العاصي، لقبه بنان وحرب

= ابن عيسى بن بنان أبو عبد الله الجوهري حدث عن القاسم بن الفضل الثقفي حدث عنه ابن عساكر أيضًا نقلته من خطه، وأبو عبد الله عبد العزيز بن الحسن بن علي بن عيسى بن بنان الجوهري الأصبهاني أظنه ابن عمه حدث عن القاسم بن الفضل أيضًا حدث عنه الحافظ ابن عساكر في معجمه. وعلي بن بنان الطفيلي روى عن سعيد السمين حدث عنه أبو بكر بن المقرئ في معجمه. وأبو الفضل محمد بن أبي طاهر محمد بن بنان الأنباري المصري حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال الحافظ المصري بكتاب السيرة لابن هشام حدث عنه بها ابنه أبو طاهر محمد. وابنه أبو طاهر محمد بن محمد بن محمد بن بنان حدث عن أبيه وروى عن أبي البركات محمد بن حمزة بن العوفي كتاب الصحاح في اللغة سمع منه جماعة ببغداد بعد الثمانين وخمسمائة. وبكر بن عبد الله بن بنان حدث بميافارقين عن أبي محمد عبد الله بن أحمد السلماسي حدث عنه أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن السماك في معجمة. وأبو الحسين محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن بنان النهشلي حدث عن علي بن عبد الرحمن البكائي حدث عنه أبي النرسي في معجم شيوخه. وراجع ما تقدم عن التوضيح، وفي التبصير "والمطهر بن محمد بن بنان أخو دارم المذكور أولا".
[1] وفي المشتبه "وجدت شيخ ابن عقدة "وهو صاحبنا هذا" في تاريخ الخطيب مضبوطا تُبَّان" شكل في النسخة بضم الفوقية وتشديد الموحدة، وهو ظاهر سياق المشتبه، لكن في التوضيح "قيده المصنف عن التاريخ فيما وجدته بخطه: بفتح المثناة فوق ثم موحدة مشددة" وفي التبصير "وقيل: بمثناة وموحدة" ولم أجد له ترجمة في تاريخ بغداد.
[2] زاد في التبصير والزهرة وشرح القاموس "عبد الله بن أبان بن".

صيغة PDF

شهادة

الفهرست