الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - ابن ماكولا

اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 258

ابن عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير، أندلسي نسبوه في موالي معاوية بن أبي سفيان، يعرف بابن تارك الفرس[1]، يروي عن أبي عبد الرحمن المقرئ وعبد الملك بن الماجشون وأصبغ بن الفرج وغيرهم، توفي بالأندلس سنة ثمان وخمسين ومائتين، قاله ابن يونس، وعثمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن يزيد بن برير، أندلسي يكنى أبا عمرو ونسبوه في موالي معاوية بن أبي سفيان يروي عن ابن وضاح وبقي بن مخلد والخشني، توفي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، قاله ابن يونس، ونباتة بنت برير عن حمادة عن أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها.
وأما بربر بفتح أوله وسكون الراء وبعدها حرفان مثلهما، فهو بربر المغني ذكر يحيى بن معين أنه سمع مالك بن أنس وسمع يحيى منه.

[1] زاد ابن الفرضي "بالعجمية" وفي الديباج "بلسان أهل الأندلس القديم" فكلمة "ابن تارك الفرس" ليست هي اللقب وإنما هي ترجمته.
باب برزويه وبزرويه وبردزيه
...
باب بَرْزويه وبَزْرويه وبَرْدِزْبه 1:
أما الأول بتقديم الراء على الزاي فهو موسى بن الحسن بن برزويه أبو عيسى الأنماطي البغدادي، حدث عن عبد الأعلى بن حماد، حدث عنه مخلد بن جعفر الباقرحي.
وأما الثاني بتقديم الزاي على الراء فهو أحمد بن يعقوب بن يوسف أبو جعفر الأصبهاني، يعرف ببزرويه سكن بغداد وحدث عن أبي خليفة وغيره، حدث عنه ابن رزقويه وأبو علي بن شاذان.
وأما بردزبه براء ودال وزاي وباء معجمة بواحدة فهو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري الجعفي الإمام في الحديث، جد إبراهيم هذا بردزبه، وهو بالبخارية، ومعناه بالعربية: الزراع[2].

[1] ويزدويه.
[2] وأما يزدويه ففي التبصير "عثمان بن يزدويه بفتح الياء التحتانية وسكون الزاي وضم الدال وسكون الواو ثم ياء تحتانية أيضًا ثم هاء تابعي روى عن أنس ذكره البخاري في تاريخه بترجمتين، وشك فيه، وجزم أبو حاتم بأنه واحد".

صيغة PDF

شهادة

الفهرست