الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - ابن ماكولا

اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 221

لهما عن أهل مصر حديث وهذا كلام فيه نظر[1], إبراهيم بن بديل أبو يزيد عن الزهري، حدث عنه أبو عاصم النبيل, وعبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي، وأخوه عبد الله، عدادهما في البصريين، حدثا عن أبيهما وأبو بكر عبد الله بن محمد بن بديل الأشقر البخاري، حدث عن أبي سهل محمد بن عبد الله وأحمد[2] بن جعفر بن نصر الجمال الرازي وغيرهما[3] توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة[4].
وأما بذيل بضم الباء المعجمة وفتح الذال المعجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، فهو عدي بن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة، شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ويقال اسم أبي الزغباء سنان.
وأما تديل أوله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها دال مهملة مكسورة، فقال السكري عن ابن حبيب في جذام تديل بن جشم بن جذام.

[1] لأن فتح مصر متقدم ومن شهده لا بد أن يكون رجلا وبينه وبين طبقة من يروي عن الزهري وعمرو بن دينار فوق مائة سنة. والواقع أنهما اثنان عبد الله بن بديل بن ورقاء صحابي كنيته أبو عمرو وقتل بصفين، فهو الذي يمكن أن يكون شهد فتح مصر، فأما الراوي عن الزهري وعمرو بن دينار فمتأخر قيل فيه: عبد الله بن ورقاء، وقيل: عبد الله بن بديل بن بشر، وهو حفيد الأول أو ابن أخيه فهو عبد الله بن بديل بن فلان بن بديل بن ورقاء ربما نسب إلى جده. راجع الإصابة.
[2] وقع في نص "عبد الله وأحمد" كذا ويأتي في رسم "الجمال" "أحمد بن جعفر بن نصر الجمال رازي ... ".
[3] هكذا في هـ وهو الظاهر ووقع في الأصل ونص "وغيره" كذا.
[4] وفي كتاب ابن نقطة بهذا الضبط "أحمد بن بديل بن قريش أبو جعفر الأيامي الكوفي حدث عن وكيع وأبي معاوية ومحمد بن الفضل وحفص بن غياث، روى عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن يزيد بن ماجه وعبد الله بن أحمد بن حنبل في آخرين، قال ابن أبي حاتم: محله الصدق".

صيغة PDF

شهادة

الفهرست