اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 167
في ذكر صالح[1]. [1] في كتاب ابن نقطة "وأما بانويه بعد الألف نون مضمومة والباقي مثله فهو أبو القاسم طاهر بن أبي بكر بن أبي سعد بن بانويه الخياط حدث عن أبي القاسم بن الحصين سمع منه عمر بن القاضي الدمشقي. وقيصر بن "كذا ويأتي ما فيه" بانويه بنت أبي سعيد بن أموسان حدثتنا بأصبهان عن أبي الخير الباغبان" كذا وقع في النسخة "قيصر بن بانويه بنت ... حدثتنا" وفي المشتبه "قيصر بن بانويه سمع أبا الخير الباغبان" ونحوه في التبصير، وتعقب ذلك صاحب التوضيح فقال: "بانويه لقب قيصر وقيصر امرأة وهي قيصر بنت أبي سعيد بن أموسان ذكرها ابن نقطة وقال حدثتنا بأصبهان ... ، وذكر الحافظ أيضا "صوابه: الضياء" محمد بن عبد الواحد المقدسي فيما وجدته بخطه في ثبته عن أهل خراسان أن قيصر هذه ماتت سنة سبع وستمائة في ربيع الأول" ثم قال ابن نقطة "وغيرها من النساء جماعة" قال في التوضيح "وست بانويه بنت عبد الجبار بن أحمد بن يعقوب حدثت عن أبي بكر بن ربذة وعنها السلفي ذكرتها في حرف المثلثة مع أخويها محمد وأم الرضى". أقول ذكرهم في رسم "ييا" بتحتيتين ذكره أنه لقب محمد. قال ابن نقطة: "وأما بانويه بعد الألف نون مفتوحة مثل سيبويه فهو أبو الحسن علي بن المبارك بن عبد الباقي بن بانويه النحوي قرأ على ابن الشجرمي وأبي محمد بن الخشاب وأقرأ وحدث، توفي ليلة الثلاثاء ثالث ذي الحجة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة" وفي المشتبه في سياق الرسم السابق "وعبد الباقي بن بانويه النحوي إمام أكثر عن ابن الشجري وابن الخشاب مات سنة 594" وتبعه في التبصير وتعقب صاحب التوضيح ذلك بأن الصواب ما في كتاب ابن نقطة.
وأما بامويه فعبد الله بن محمد بن يوسف بن مامويه الأصبهاني شيخ للبيهقي أفرده ابن نقطة مع مأمونة وقامويه ويأتي ذلك في الذيل إن شاء الله تعالى. وأما بلكويه فقال منصور بعد ذكر باكويه "باللام "بدل الألف" فهو إسحاق بن محمد بلكويه البروجردي الصوفي الشافعي مشارف خانقة الصوفية بالقاهرة قدم الإسكندرية غير مرة وحدثنا عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن البناء بكتاب الأربعين لأبي الفتوح الطائي وغيره".
اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 167