الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب - ابن ماكولا

اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا الجزء : 1 صفحة : 153

باب الأسدي والأسدي:
أما الأسدي بفتح السين فجماعة ينسبون إلى أسد بن عبد العزى، وإلى أسد بن خزيمة، وأسد بن ربيعة بن نزار، وهم كثيرون[1].
وأما الأسدي فهم من الأزد، ومنهم من يقول: الأسد - بسكون السين، يبدلها من الزاي - منهم عبد الله بن مالك بن بحينة وابن اللتبية وأبو معمر عبد الله بن سخبرة[2] وغيرهم، وقليلًا ما يجيء نسبهم كذلك

1زاد ابن حبيب "في مذحج أسد بن مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن ادد" وفيها أيضا بنواسد بن عبد مناة بن عيذا الله بن سعد العشيرة وفي مذحج "أيضا" بتو أسد ابن مر بن صداء. وفي الازد بنو أسد بن الحارث بن عتيك.
[2] في التوضيح "وأبو أنيس الأسدي قيده ... مطين وكذلك ذكره ابن النرسي في كتاب مختلف الأسماء حدث أبو أنيس عن أبيه عن علي قوله. ومسدد بن مسرهد أبو الحسن الأسدي، ويقال الأزدي، ويقال أيضا الأسدي بالتحريك لأنه من بني أسد بن شريك - بالتصغير- بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس. ودوس من الازد. وعم مسدد حنان الأسدي صاحب الرقيق ... ، وحافد مسدد أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مسدد روى عنه مسند جده أبو علي منصور ابن عبد الله الخالدي ... ، وبالسكون أيضا نسبة إلى الأسد بن عمران بن عمرو مزيقيا بن ماء السماء منهم العتيك بن الأسد -بطن- وشهميل بن الأسد أو وائل- بطن وآخرون.
بن نافع الخزاعي. [1], [2].

[1] وفي كتاب ابن نقطة "أبو العباس أحمد بن القاسم الأزرقي حدث عن زكريا بن يحيى بن حوثرة وأحمد بن محمد بن سهل حدث عنه أبو بكر ابن المقري في معجمه" وفي القبس "وفي سليم الأزرق وهو مالك بن عوف بن عصية بن خفاف، قال الهجري: والأزرقي هو جبر بن عقبة بن فراس بن مطهر بن طلق بن عمرو بن مالك- وهو الأزرق. وفي نهد قال الهجري: حبش بن سعيد بن مجاهد الأزرق أزرق نهد. وذكر له شعرا".
[2] وأما الأزرى ففي الأنساب واللباب واللفظ له "الازرى بضم الف والزاي وكسر الراء ... أبو الحسن سعد الله بن علي بن محمد الازرى الحنفي ... " أقول لم أجده في كتاب ابن نقطة وإنما ذكره ابن السمعاني قال في الأنساب وقال: "بضم الألف والزاي" ومثله في اللباب.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست