responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا    الجزء : 1  صفحة : 125
........................

= ابن عبد الرحمن ابن الأخوة وزاهر بن أحمد الثقفي ومحمود بن أحمد الثقفي وتقية بنت أبي سعيد بن أموسان وأبو نجيح فضل الله الأصبهانيون توفي الحسين بن عبد الملك الخلال بأصبهان في جمادى الأولى من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، ومولده في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة. وشعبة "مثله في التبصير ووقع في الأنساب "سعد" وفي اللباب وغيره "سعيد" بن علي بن عبد الله الأثري طوسي قال السمعاني إنما قيل له الأثري لأنه كان يطلب الأثر سمع من أبي سعد عبد الرحمن بن حمدان النضروي وأبي حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكى وأبي الطيب طاهر بن عبد الله المطري وغيرهم روى عنه إسماعيل بن محمد الطلحي وعمر بن أحمد بن الصفار النيسابوري توفي في رجب سنة تسعين وأربعمائة" زاد منصور -واللفظ له- والصابوني "وأبو محمد عبد الكريم بن منصور الأثرى كان يقرأ الحديث على الشيوخ ببغداد وسمع من أصحاب أبي الفضل الأرموي وأصحاب أبي العز.. في آخرين وله معرفة وشعر كتبت من حديثه ونظمه ببغداد" وزاد الصابوني "توفي سنة إحدى وخمسين وستمائة ولعله في شوال منها ببغداد" وزاد الصابوني "أبو محمد عبد المحسن بن أبي العلاء مرتفع بن حسن بن عبد الله الخثعمي المصري الشافعي الأثري السراج سمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد السبيي "بكسر السين المهملة وسكون الموحدة وكسر التحتية فياء النسب".... سمعت منه وهو آخر من حدث عن السبيي سماعا فيما أعلم مولده بالجيزة في سنة اثنتين وستين وخمسمائة وتوفي في ليلة التاسع عشر من صفر سنة ست وخمسين وستمائة.... وكان يكتب في الإجازات: الأثري- شاهدته كذلك".
وأما الأُنَري قال ابن نقطة: "بضم الهمزة وفتح النون فهو أبو الخير إلياس بن غازي الأنَري منسوب إلى جد له يقال له: أنر قدم بغداد وسمع بها بعد التسعين من عمر بن طبرزذ ومن حمزة بن علي بن القبيطي وغيرهما ذكره لي أبو عبد الله محمد بن النفيس الارزى العدل، وسمع بالموصل من أبي الفرج يحيى بن محمود الاصبهاني الثقفي في سنة اثنتين وثمانين وتوفي بها في ربيع الأول من سنة أربع وستمائة" هكذا في كتاب ابن نقطة "الأنرى" بالراء ومثله في التوضيح، ويقتضيه الإطلاق لأن الأنساب التي قبله كلها بالراء. ووقع في التبصير "الأنزى بضم الهمزة ثم نون وزاى ... الأنزى منسوب إلى جد له اسمه أنز" وأراه خطأ وذكره الذهبي في المشتبه بلفظ "الإبري" كما مر وتعقبه في التوضيح قال: "وهم المصنف ... قلد فيه شيخه أبا العلاء الفرضي ... ".
اسم الکتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب المؤلف : ابن ماكولا    الجزء : 1  صفحة : 125
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست