الأعلام - الزركلي، خير الدين - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 89

الدرر، و (خميلة الكبراء - ط) في تاريخ بعض الاغوات، يظن أنه كتبه بالعربية وترجم إلى التركية وقام معاصرنا أحمد بوشناق في المدينة المنورة فأعاده الى العربية، ونشر في مجلة المنهل [1] .

الشَّرْقاوي
(000 - 1214 هـ = 000 - 1799 م)
أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الشرقاوي: فقيه شافعيّ، من مدرسي الأزهر بالقاهرة خلف أباه في ذلك وتصدى للإفتاء وحل قضايا مراجعيه. وكان جسيما فصيحا، اتهمه الفرنسيون بالتحريض على الثورة بمصر عليهم، وقتلوهفي قلعة القاهرة ولم يعرف قبره. له (نحور الحور العين -خ) في الاستعارات، بخطه فرغ منه سنة 1184 [2] .

الْمَشْهَدي
(1259-1309 هـ =1843-1891م)
أحمد بن إبراهيم بن علي بن عبد المولى الربعي المشهدي: فقيه إمامي نجفي صنف (شرح الشرائع -خ) ثلاثة مجلداتن منه في خزانة حفيده كاظم بن هادي (3)

ابن عِيسى
(1253-1329 هـ =1837-1911م)
أحمد بن إبراهيم بن حمد ابن عيسى السديري النجدي: فقيه حنبلي،عارف بالحديث من أهل المجمعة (بورن المنفعة) من بلاد سدير بنجد.ولي قضاءها وتوفي بها. ومولده في بلدة

[1] سلك الدرر [1]: 73-80 وفيه نص المقاومة الزلالية أقول: ويلاحظ في نهاية الصفحة 79 بعد كلمة (نسجه) أن هناك صفحة سقطت من الطبع رأيتها في نسخة مخطوطة بمكتبة الشيخ ماجد الكردي بمكة.وانظر المنهل: السنة 40-صفر 1394ص 159-177 والأزهرية 263:5.
[2] حلية البشر 179:[1] ودار الكتب 226:[2].
(3) رجال الفكر 414 وهو في ماضي النجف وحاضرها (325:3) أحمد بن محمد بن إبراهيم.
شقراء عرّفه الكتاني بالعالم السفلى المسند له كتب منها (شرح نونية ابن القيم) جزان سماه (توضيح المقاصد وتصحيح القواعد -ط) و (الرد على زيني دحلان فيما كتبه في تاريخه خلاصة الكلام عن الوهابية -خ) و (تنبه النبيه والغبي في الرد على المدراسي والسندي والحلبي -ط) في مجموعة الرد الوافرة (الرد على شبهات المستعينين بغير الله-ط) رسالة (1)
الكَرْبَلائي
(000-1332 هـ = 000 - 1914 م)
أحمد بن إبراهيم الموسوي الكربلائي: فاضل إمامي من أهل في ذلك، صنف (تذكرة المتقين - ط) [2] .
الصَّابُوني
(1291 - 1334 هـ = 1875 - 1916 م)
أحمد بن إبراهيم الصابوني الحموي:

[1] فهرس الفهارس 1: 86 ومعجم المطبوعات 1844 واستفدت أسماء بعض كتبه من سليمان الصنيع مدير مكتبة الحرم المكيّ، ومن مقدمة كتبها الشيخ محمد حسين نصيف لرسالة (الرد على شبهات المتعينين) وانظر مجلة المنهل 18: 283 أما وفاته فقيل سنة 1328 ولكن ابن مانع، قال في مذكراته: سنة 1329 في جمادى الآخرة. ومشاهير علماء نجد 260.
[2] رجال الفكر 372 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 71.
أديب من أهل حماة، ولد ونشأ ومات فيها. أنشأ جريدة (لسان الشرق) يومية سنة 1324 فعاشت سنتين. وكان فاضلا حسن الإنشاء، له شعر فيه رقة وطلاوة. وصنف كتبا منها (تاريخ العصر الحاضر وتراجم رجاله - خ) و (ماضي الشرق وحاضره - ط) و (تاريخ حماة - ط) و (تسهيل المنطق - ط) رسالة، و (البيان - ط) رسالة في علم البيان، و (المقاصد اللطيفة في فقه أبي حنيفة - خ) في 524 صفحة من القطع الصغير، انتهى به إلى باب الشفعة، ولم يكمله، و (أحسن الأسباب في نظم قواعد الإعراب - خ) و (اليقين

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 89

صيغة PDF

شهادة

الفهرست