الأعلام - الزركلي، خير الدين - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 86

-خ) رسالة مخطوطة في المتحف العراقي ورأيتها في مجموع عند حماد بو عياد، في الرباط، و (دولة المهدي - العبيدي - وظهوره بالمغرب) تاريخ، وغير ذلك [1] .

الإِسْماعِيلي
(297 - 371 هـ = 910 - 982 م)
أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو بكر الإسماعيلي: حافظ، من أهل جرجان، عرف بالمروءة والسخاء. قال أحد مترجميه: (جمع بين الفقه والحديث ورياسة الدين والدنيا) له مؤلفات منها (المعجم - خ) في معهد المخطوطات (810 تاريخ) و (الصحيح) و (مسند عمر) كلها في الحديث [2] .

ابن شاذان
(298 - 383 هـ = 910 - 993 م)
أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان أبو بكر البزاز: محدّث بغداد في عصره. مولده ووفاته فيها، وأصله من دورق (من أعمال الأهواز) كان يتجز بالبزّ إلى مصر وغيرها له (مسلسلات) في الحديث [3] .

الضَّبِّي
(000 - 398 هـ = [000] - 1008 م)
أحمد بن إبراهيم الضبي، أبو العباس: وزير فخر الدولة البويهي. كان من العقلاء الفضلاء يلقب (الكافي الأوحد) له شعر

[1] إرشاد [1]: 81 وسير النبلاء - خ - الطبقة العشرون. وورقات [1]: 306 - 322 والمخطوطات؟ المصورة: الطب 17 وطبقات الأطباء [2]: 37 وفهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني 333، 334 ومجلة سومر 15: 39 و 424: Broc. S. I.
وفيه تقدير وفاته سنة 395 وكشف الظنون 946 وهو فيه: المتوفى بعد سنة 400 هـ.
[2] ملخص المهمات - خ - والتبيان - خ.
[3] المنتظم 7: 172 والرسالة المستطرفة 62 وشذرات الذهب [3]: 104 وتاريخ بغداد 4: 18 وهو فيه (البزاز) خطأ.
رقيق، ولمهيار الديلميّ وغيره مدائح فيه ومراث. مات في بروجرد معتزلا الوزارة وحمل منه فدفن في مشهد الحسين، بوصية منه [1] .
ابن نُصَيْر
(000 - 602 هـ = 000 - 1205 م)
أحمد بن إبراهيم بن نصير، أَبُو القاسم: شاعر، قال ابن الأبار: كان من رجالات الأندلس.
أصله من شوذر (Jodar من أعمال جيان) وسكن قرطبة، وتوفي بمالقة [2] .
الفاروثيّ
(614 - 694 هـ = 1218 - 1295 م)
أحمد بن إبراهيم بن عمر، أبو العباس، عز الدين الواسطي الفاروثيّ: مقرئ شافعيّ كان شيخ العراق في عصره. مولده ووفاته بواسط. ونسبته إلى فاروث (قرية على دجلة) له (إرشاد المسلمين لطريقة شيخ المتقين - ط) [3] .
ابن الزُّبَيْر
(627 - 708 هـ = 1230 - 1308 م)
أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي، أبو جعفر: محدث مؤرخ، من أبناء العرب الداخلين إلى الأندلس. انتهت إليه الرياسه بها في العربية ورواية الحديث والتفسير والأصول.
ولد في جيان (Jaen) وأقام بمالقة (Malaga) فحدثت له فيها شؤون ومنغصات، فغادرها إلى غرناطة فطاب بها عيشه وأكمل ما شرع فيه من مصنفاته. وتوفي فيها. من كتبه (صلة الصلة - ط) قطعة منه، وهو مخطوط كاملا اقتنيت تصويره، وصل

[1] الكامل لابن الأثير 9: 72 ويتيمة الدهر 3: 118 - 124 وورد ذكره في مواضع أخرى. وإرشاد الأريب [1]: 65 - 74.
[2] تحفة القادم.
[3] الشذرات 5: 425 والأزهرية 3: 536.
به صلة ابن بشكوال. وله (ملاك التأويل في المتشابه اللفظ في التنزيل - خ) في خزانة الرباط (2073 كتاني) و (البرهان في ترتيب سور القرآن - خ) في خزانة الرباط، ذكره المنوني (701) و (الإعلام بمن ختم به القطر الأندلسي من الأعلام) و (معجم) جمع فيه أسماء شيوخه وتراجمهم. قال ابن حجر: كانت له مع ملوك عصره وقائع، وكانت بينه وبين أميري مالقة وغرناطة صداقة، وكان معظما عند الخاصة والعامة [1] .
السَّرُوجِي
(639 - 710 هـ = 1241 - 1310 م)
أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني السروجي، أبو العباس، شمس الدين: فقيه، كان حنبليا وتحول حنفيا. وأشخص من دمشق إلى مصر، فولي الحكم الشرعي فيها مدة ونعت بقاضي القضاة.
وعزل قبل موته بأيام، وأسئ؟ اليه فمات قهرا. ودفن بقرب الشافعيّ، بالقاهرة. كان بارعا في علوم شتى. نسبته إلى (سروج) بنواحي حرّان (من بلاد الجزيرة) له كتب منها (شرح الهداية) فقه، ست مجلدات ضخمة، واعتراضات على الشيخ ابن تيمية في (علم الكلام) وقد رد عليه ابن تيمية في مجلدات، و (تحفة الأصحاب ونزهة ذوي الألباب - خ) في أوقاف بغداد. (2)
الواسِطي
(657 - 711 هـ = 1259 - 1311 م)
أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مسعود، عماد الدين الواسطي البغدادي ثم الدمشقيّ:

[1] الإحاطة 1: 72 والدرر الكامنة 1: 84 والبدر الطالع 1: 33 والتبيان - خ - وشذرات الذهب 6: 16.
[2] البداية والنهاية 14: 60 والجواهر المضية 1: 53 والدرر الكامنة 1: 91 وفيه: ولد سنة 637 والطبقات السنية 1: 300 والكشاف لطلس؟ 153 وفي رفع الإصر 1: 50 (ولد سنة 637 أو بعدها) .

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 86

صيغة PDF

شهادة

الفهرست