السحاب والرياح والأمطار) و (شرح نكت كتاب سيبويه) [1] .
الرَّضِيّ الرُّومي
(650 - 732 هـ = 1225 - 1332 م)
إبراهيم بن سليمان الحموي، رضيّ الدين المعروف بالرومي: عالم بالحديث والتفسير، أثنى عليه ابن قطلوبغا وقال: له تصانيف منها (شرح الجامع الكبير) في ست مجلدات. أصله من حماة وسكن دمشق فدرّس بها إلى أن مات [2] . [1] بغية الوعاة 181 وإرشاد الأريب [1]: 62. [2] تاج التراجم لابن قطلوبغا - خ - وهو في الدرر الكامنة [1]: 27 (الا بكرمي ثم الحموي) نسبة إلى أبكرم إحدى قرى قونية.
القَطِيفي
(00 - نحو 950 هـ = 00 - نحو 1543 م)
إبراهيم بن سليمان القطيفي: فاضل، من فقهاء الإمامية. أصله من القطيف (بنجد) وسكن البحرين، وانتقل إلى العراق، وتوفي بالنجف. له 21 كتابا، منها (السراج الوهاج - ط) في تحريم الخراج، و (الرسائل الرضاعية - ط) و (نوادر الأخبار الطريفة) و (الأمالي - خ) [1] . [1] ضوء المشكاة - خ - وأعيان الشيعة 5: 201 والذريعة 2: 307 وهدية العارفين [1]: 26.
الجِينِيني
(1040؟ - 1108 هـ = 1630 - 1696 م)
إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد العزيز الجينيني: مؤرّخ، من فضلاء الحنفية. من أهل (جينين) بفلسطين. قرأ بها وبالرملة. ولازم خير الدين الرمليّ المفتي، ورتب فتاويه المشهورة. وزار مصر، وتردد إلى دمشق ثم استقر وتوفي بها. قال المرادي: كتب كتبا عديدة بخطه، وألف بضع رسائل تاريخية، وأكمل تاريخ ابن عزم. قلت: ومن هذا الأخير مخطوطة، جزآن في مجلد، ناقصة من آخرها مصورة في معهد المخطوطات العربية أما تكملة الجينيني فمخطوطة في مكتبة الإسكندرية (الرقم 1942 ب) مع كتاب ابن عزم (دستور الأعلام - خ) وله (تتمة الفتاوي الخيرية - ط) [1] . إبراهيم هَنَانُو
(1286 - 1354 هـ = 1869 - 1935 م)
إبراهيم بن سليمان آغا هنانو، أبو طارق: من كبار المجاهدين في الثورات الاستقلالية بسورية.
ولد في بلدة (كفر حارم) غربي حلب، وتعلم في المدرسة الملكية بالآستانة، وتنقل في بعض المدن التركية، مدير ناحية، فقائم مقام، وعاد إلى بلدته سنة 1326 هـ فانتخب عضوا في (المجلس العمومي) بحلب، فأقام مدة قصيرة، وحلّ المجلس فعاد إلى زراعته. ودخل الجيش العربيّ مدينة حلب فاتحا (سنة 1336 هـ فعاد إليها وانتخب عضوا في (المؤتمر السوري) بدمشق، وعضوا في (جمعية الفتاة) السرية. واحتل الفرنسيون مدينة أنطاكية، فانتدب لتأليف عصابات عربية تشاغلهم، وجعل مقره في حلب، وسمي رئيسا لديوان واليها، وأخذ يتردد بينها وبين [1] سبك الدرر 1: 6 والمخطوطات المصورة، لفؤاد 2: 61 وسركيس 729 ومجلة الوعي الإسلامي: العدد 102 ص 84.