الأعلام - الزركلي، خير الدين - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 331

اسيد بن الخضير. توفي في المدينة. له 18 حديثا [1] .

أُسَيْد بن عبد الله
(000 - 151 هـ = [000] - 768 م)
أسيد بن عبد الله الخزاعي: أحد القادة الشجعان، من ذوي الرأي. كانت إقامته في نسا (من مدن خراسان) وصحب أبا مسلم الخراساني قبل ظهور الدعوة العباسية، فخدمه برأيه وسعيه، ثم كان أول من لبس السواد (شعار بني العباس) في نسا. وجعله أبو مسلم على مقدمة جيشه حين دخل مدينة مرو. وولي خراسان بعد ذلك فتوفي بها [2] .

الأُسَيِّدي = عمر بن يزيد 109
أسِير الهَوَي = زاكي بن كامل 546
ابن الأَسِير = يوسف بن عبد القادر
الأُسْيُوطي = السيوطي

اش
أَشاءَة
(000 - [000] = [000] - 000)
أشاءة: جاهلية غير منسوبة، من أهل حضرموت. جاء في القاموس: أشاءة أمّة بحضرموت.
وزاد الزبيدي: (وفي التكملة: من حضرموت)
وقال ابن دريد: بطن من كهلان، من القحطانية [3] .

الإِشْبِيلي = محمَّد بن خلف 585
الإشبيلي = هذيل بن عبد الرحمن 602
ابن الأَشْتَر = إبراهيم بن مالك 71
الأَشْتَر العَلَوي = عبد الله بن محمد 151
الأَشْتَر النَّخعي = مالك بن الحارث 37

[1] طبقات ابن سعد 3: 135 وتهذيب التهذيب [1]: 347 وصفوة الصفوة [1]: 201.
[2] ابن الأثير 5: 225 وما قبلها.
[3] القاموس والتاج: مادة أشى. ومعجم قبائل العرب [1]: 28.
ابن الأَشْتَرْكُوني = محمد بن يوسف 538
ابن أَشْتَة = محمد بن عبد الله 360
الأشج = قيس بن معدى كرب
ابن الأشَجّ = بكير بن عبد الله 122
الأَشَجّ = عبد الله بن سعيد 257
أَشْجَع بن رَيْث
(000 - [000] = [000] - 000)
أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان: جدّ جاهلي، النسبة إليه (أشجعي) أورد ابن حزم وابن خلدون بعض أخبار بنيه في الجاهلية والإسلام. وكانت منازل غطفان قبل الإسلام بنجد، ونزل بند أشجع حول يثرب (المدينة) ولم يبق منهم أحد في نجد. ورحل إلى المغرب في الفتوحات الإسلامية جماعات منهم، فكانوا في أيام ابن خلدون (أوائل القرن التاسع للهجرة) حيا عظيما في المغرب الأقصى يرحل مع عرب (المعقل) بجهات سجلماسة ووادي ملوية [1] .
أَشْجَع السُّلمي
(000 - نحو 195 هـ = [000] - نحو 811 م)
أشجع بن عمرو السلمي، أبو الوليد، من بني سُليم، من قيس عيلان: شاعر فحل، كان معاصرا لبشار. ولد باليمامة ونشأ في البصرة، وانتقل إلي الرقة واستقرّ ببغداد. مدح البرامكة وانقطع إلى جعفر بن يحيى فقرّبه من الرشيد، فأعجب الرشيد به، فأثرى وحسنت حاله، وعاش إلى ما بعد وفاة الرشيد ورثاه. واخباره كثيرة [2] .

[1] جمهرة الأنساب 238 والعبر [2]: 305 ونهاية الأرب للقلقشندي 36 وفي معجم قبائل العرب [1]: 29 زيادة في تاريخهم.
[2] الأغاني 17: 30 - 44 وتهذيب ابن عساكر 3: 59 - 63 ومعاهد التنصيص 4: 62 والتبريزي [2]: 169 وتاريخ بغداد 7: 45 وفيه: هو من أهل الرقة.
والشعر والشعراء 373 وخزانة البغدادي [1]: 143 والموشح 295.
الأشجعي = هذيل بن عبد الله نحو 120
الأَشْجَعي = عبيد الله بن عبد الرحمن
الأَشْجَعي = أحمد بن عبد الملك 426
الأَشْخَر = محمد بن أبي بكر 991
الأَشْدَق = عمرو بن سعيد 70
الأَشْدَق = سليمان بن موسى 119
أَشْرَس السُّلمي
(000 - بعد 112 هـ = 000 - بعد 730 م)
أشرس بن عبد الله السلمي: أمير، من الفضلاء، كانوا يسمونه (الكامل) لفضله. ولاه هشام بن عبد الملك إمارة خراسان سنة 109هـ فقدمها وسرّ به الناس، واستمر إلى سنة 112 هـ.
قال الذهبي: (فيها أي هذه السنة غزا المسلمون مدينة فرغانة، وعليهم أشرس ابن عبد الله السلمي، فالتقاهم الترك وأحاطوا بالمسلمين، وبلغ الخبر هشام ابن عبد الملك فبادر بتولية جنيد بن عبد الرحمن المري علي بلاد ما وراء النهر ليحفظ ذلك الثغر) [1] .
أَشْرَس الشَّيْبَاني
(000 - 38 هـ = 000 - 658 م)
أشرس بن عوف الشيبانيّ: من وجوه بني شيبان وشجعانهم في صدر الإسلام. خرج في مئتين من أصحابه على عَلِيّ بن أبي طالب بالدسكرة (من غربي بغداد) بعد وقعة النهروان، ثم سار إلى الأنبار فقتل فيها [2] .
الأَشْرَف الأَيُّوبي = موسى بن محمد 635
الأشرف = خليل بن قلاوون 693
الأَشْرَف الأَيوبي = أحمد بن سليمان 836
الأَشرف (الجركسي) = قايتباي المحمودي

[1] تاريخ الإسلام 4: 226 والكامل لابن الأثير 5: 52 و 54 - 57 وفيه أن هشاما عزل أشرس سنة 111 ومثله في النجوم الزاهرة 1: 270.
[2] ابن الأثير 3: 149.

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 331

صيغة PDF

شهادة

الفهرست