الأعلام - الزركلي، خير الدين - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 324

تراجم المغاربة [1] .

الصَّالح الأَيُّوبي
(000 - 648 هـ = [000] - 1251 م)
إسماعيل (الصالح، عماد الدين، أبو الخيش) بن محمد أبي بكر (العادل) ابن أيوب: من ملوك الدولة الأيوبية. قالوا في وصفه: كان ملكا شهما محسنا لحاشيته، كثير التجمل. تسلطن بدمشق (635) بعد وفاة صاحبها (أخيه) الأشرف. وجاءه الملك الكامل فأخذها منه بعد حصار.
ورحل إسماعيل إلى بعلبكّ، ثم هاجر دمشق وملكها (في صفر 637) وأجرم (638) بتسليمه قلعة الشقيف للفرنج. قال الذهبي: لغرض في نفسه. فمقته المسلمون. وأخرجته (الخوارزمية) من دمشق (643) ثم صالحهم ووالوه. وانتهى أمره بالخروج لاجئا إلى حلب (644) وفيها الناصر ابن أخيه. وبينما هو في رحلة معه الى دمشق أسره بعض رجال صاحب مصر وقتلوه [1] .

الْحَضْرَمي
(000 - 676 هـ = [000] - 1278 م)
إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد الله بن إسماعيل الحضرميّ، قطب الدين: فاضل زاهد، من فقهاء الشافعية. أصله من حضرموت، ومولده ووفاته في قرية الضحيّ (كغنيّ) من أعمال (المهجم) التابعة لزبيد. ولي قضاء الأقضية في زبيد. وصنف كتبا، منها (عمدة القوي والضعيف الكاشف لما وقع في وسيط الواحدي من التبديل والتحريف - خ) و (شرح المهذب) في فقه الشافعية،

[1] Journal Asiatique T 722 P 132 واختصار القدح المعلى 138 ودليل [1]: 271 - 272 والأحمدية 62 ووقع فيها بلفظ القندي خطأ. والمشرق 32: 305 وهو فيه (الشكندي) نسبة إلى (شكندة) قلت: المعروف (شقندة) كما في الروض المعطار.
(2) العبر 5 (انظر فهرسته) وشذرات 5: 241 وترويح
و (مختصر مسلم) و (الفتاوي) [1] .
المَلِك الصَّالح
(000 - 746 هـ = [000] - 1345 م)
إسماعيل بن محمد بن قلاوون، أبو الفداء، علاء الدين، الملقب بالملك الصالح ابن الملك الناصر: من ملوك الدولة القلاوونية بمصر والشام. بويع بالسلطنة بمصر بعد خلع أخيه الناصر أحمد (أول سنة 743 هـ وكانت أمور الدولة مختلّة فأصلحها، وحسنت سيرته. قال ابن إياس: كان خيارأولاد الملك الناصر محمد، له برّ ومعروف على جهات الخير. استمر إلى أن توفي عن نحو عشرين سنة، بالقاهرة. ومدة سلطنته ثلاث سنين وشهر ونصف. وممن رثاه الصلاح الصفدي [2] .
ابن بَرْدِس
(720 - 786 هـ = 1320 - 1384 م)
إسماعيل بن محمد بن بردس البعلبكي، أبو الفداء، عماد الدين: من علماء الحديث. مولده ووفاته في بعلبكّ. نظم (النهاية) لابن الأثير، في كتاب سماه (الكفاية في اختصار النهاية - خ) جزآن.
وله (نظم وفيات تذكرة الحفاظ للذهبي - خ) و (نظم القناعة فيمن روى له الجماعة - خ) رسالة، ومعها (الانتخاب في اختصار كشف النقاب - خ) في شستربتي (3458) [3] .

القلوب 61، 67 وانظر التاج: آخر مادة (الخيش) وفي تبصرة المنتبه [1]: 283 (أبو الخيش) بكسر الخاء وفتح الباء؟
[1] فهرست الكتبخانة [1]: 181 ونزهة الجليس 2: 303 وشذرات الذهب 5: 361 وطبقات الشافعية 5: 50 وفي التاج 10: 217 و 218 كلمة عن (الضحيّ) وبعض أسلاف صاحب الترجمة.
[2] بدائع الزهور [1]: 181 وروض المناظر - خ - والبداية والنهاية 14: 202 - 216 والنجوم الزاهرة 10: 78 والدرر الكامنة [1]: 380.
[3] لحظ الألحاظ لابن فهد - خ - والدرر الكامنة [1]: 378 والتبيان - خ - وشكل فيه بردس بفتح الدال، غير أن
الطَّالِبي
(000 - 1080 هـ = 000 - 1669 م)
إسماعيل بن محمد بن الحسن بن القاسم الحسني الطالبي، من أبناء الأئمة في اليمن: أديب له شعر. اشتهر في الديار اليمنية. وصنف كتابا سماه (سمط اللآل في شعراء الآل - خ) في مجلد، رأيته بالطائف (خزانة عبيكان) ومنه في المتحف البريطاني 214 ورقة، والجزء الأول منه، في مكتبة الجامع بصنعاء وتوفي قبل أن يبلغ الأربعين، في مذيخرة (من أعمال العدين، باليمن) [1] .
المَوْلى إِسْمَاعِيل
(1056 - 1139 هـ = 1645 - 1727 م)
إسماعيل بن محمد الشريف بن علي الشريف المراكشي الحسني العلويّ الطالبي، أبو النصر، المظفر باللَّه أمير المؤمنين:

القاموس يقول: بردس كنرجس. وفي شذرات الذهب 6: 287 وفاته سنة 785 هـ
وانظر فهرس المخطوطات المصورة 2: 23.
[1] البدر الطالع 1: 155 وخلاصة الأثر 1: 416 ومراجع تاريخ اليمن 183 وخزانة محمد بن عبد الرحمن العبيكان.

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 324

صيغة PDF

شهادة

الفهرست