الْحِيري
(361 - بعد 430 هـ = 972 - بعد 1093 م)
إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الحيريّ، أبو عبد الرحمن: مفسر، من فقهاء الشافعية، من أهل نيسابور، ونسبته إلى (الحير) محلة كانت فيها. له تصانيف في علم القرآن والقراءات والحديث والوعظ، منها (الكفاية) في التفسير. سمع صحيح البخاري ببغداد. وكان ضريرا [1] .
البَرْقي
(000 - نحو 445 هـ = [000] - نحو 1053 م)
إسماعيل بن أحمد بن زيادة الله التجيبي، أبو الطاهر المعروف بالبرقي: أديب، من أهل القيروان.
سكن المهدية ودخل الأندلس وزار مصر. نسبته إلى برقة (بإفريقية) .
له (الرائق بأزهار الحدائق) أدب وأخبار، و (شرح أبيات في الظاآت، لأحمد بن عمار المقرئ - خ) كتب سنة 661 في المجموع 235 كتاني، في خزانة الرباط، و (شرح المختار من شعر بشار، للخالديين - ط) [2] .
ابن الأَثِير
(652 - 699 هـ = 1254 - 1299 م)
إسماعيل بن أحمد بن سعيد، عماد الدين ابن تاج الدين ابن الأثير: كاتب، من العلماء بالأدب، شافعيّ، حلبي الأصل. ولي كتابة الدرج بالديار المصرية، بعد أبيه، مدة وتركها تورعا.
وقتل بظاهر حمص في وقعة مع التتار. له (خطب) مدونة، و (عبرة أولي الأبصار في ملوك الأمصار) لم يذكر فيه وفياتهم، و (كنز البراعة) وقع اسمه في كشف الظنون (كنز البلاغة) خطأ، (اختصره ابنه أحمد بن إسماعيل (المتقدم) و (إحكام [1] نكت الهميان 119 وطبقات الشافعية [3]: 115. [2] تكملة الصلة. القسم الاول 228.
الأحكام في شرح أحاديث سيد الأنام - ط) مجلدان، علق به على عمدة الأحكام للجماعيلي المقدسي، و (شرح قصيدة ابن عبدون - خ) في دار الكتب، جزآن، شرح به (البسامة) الرائية، في رثاء بني الأفطس، اختصره من شرح ابن بدرون، وضبط المشكل من ألفاظ القصيدة وزاد عليها نيفا وخمسين بيتا ذكر بها نحو أربعين دولة [1] .
الأَشْرَف الرَّسُولي
(000 - 830 هـ = [000] - 1427 م)
إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن العباس بن علي الرسولي، الملقب بالملك الأشرف: من ملوك الدولة الرسولية في اليمن. بويع وهو صغير قبل الاختتان، بعد وفاة أخيه المنصور (عبد الله بن أحمد) سنة 830 هـ ولم يلبث أن قبض عليه العسكر بمدينة تعز وخلعوه بعمه يحيى بن إسماعيل.
ومات على الأثر في السنة نفسها، بالدملوة. وفي المؤرخين من لا يذكره لصغر سنّه وقصر مدّته [2] . الأَنْقَرَوي
(000 - 1042 هـ = [000] - 1632 م)
إسماعيل بن أحمد الأنقروي، رسوخ الدين المولوي: درويش من الروم. متشرع، متأدب.
ولد بأنقرة، وساح، وولي المشيخة بغلطة. له كتب منها (كف اللسان عن حكم الدخان - خ) في طوبقبو [3] . [1] السلوك للمقريزي، القسم الثالث من الجزء الأول 888 وإحكام الأحكام [1]: 4، 43 طبعة مصر سنة 1372 والنجوم الزاهرة 8: 190 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ - الطبقة الثانية والعشرين. وشرح قصيدة ابن عبدون، لابن بدرون [2]، 3، 303 - 305 وفي الصفحات الاخيرة (أبياته) التي أضافها الى قصيدة ابن عبدون. ودار الكتب 5: 261 وكشف الظنون 1123، 1165، 1329، 1514 ومعجم المطبوعات 38 والتيمورية 3: 9. [2] الضوء اللامع [2]: 290. [3] خلاصة [1]: 418 وفيه أسماء بقية كتبه. وطوبقبو 3: 209.
إِسْمَاعِيل الْحَافِظ
(000 - 1228 هـ = 000 - 1871 م)
إسماعيل بن أحمد الأحمدي: فقيه طرابلس الشام ومحدثها في عصره.
مولده ووفاته بها. تعلم في الأزهر، وجاور بمكة مدة قصيرة، وعاد إلى طرابلس فعكف على التدريس والإفتاء، واختير أمينا للفتوى فيها، وكف بصره في كبره. له (حواش وتعاليق على شرح الدر) في فقه الحنفية، ورسالة في (علم الفرائض) ونظم ومقامات. والأحمدي نسبة إلى بلدة بني أحمد (من مديرية المنيا بمصر) [1] .
المُتَوَكِّل الزَّيْدي
(000 - 1248 هـ = 000 - 1832 م)
إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الكبسي الحسني الهاشمي: من أئمة الزيدية باليمن، من أهل صنعاء. بويع في ظفير (سنة 1221 هـ وتلقب المتوكل على الله، وانتقل إلى صعدة (سنة 1224 هـ ثم أضرب عن الدعوة وانقطع للعلم والوعظ إلى أن توفي. ودفن في ذمار.
وقفت على رسالة له لطيفة سماها (المسائل المرتضاة فيما يعتمده، إن شاء الله، القضاة - خ) في ست صفحات، أطلعني عليها القاضي محمد العمري اليمني، في مجموع [2] .
النُّوري
(000 - 1321 هـ = 000 - 1903 م)
إسماعيل بن أحمد العقيلي النوري: فقيه إمامي نجفي. له كتب بالفارسية [1] علماء طرابلس 254 وفي مجلة (الرابطة العربية) 29 شعبان 1359 ترجمة لفاضل آخر عرف بإسماعيل الحافظ، أيضا، وهو حفيد المترجم له هنا، واسمه (إسماعيل بن عبد الحميد بن إسماعيل) من أهل طرابلس، تعلم بالأزهر، واشترك مع عبد الحميد الزهراوي في إنشاء جريدة (الحضارة) بالآستانة، وتولى بعد الحرب العامة الأولى رئاسة مجلس استئناف المحاكم الشرعية بالقدس، وتوفي بطرابلس سنة 1359 هـ 1940 م وهو دون السبعين. [2] نيل الوطر 1: 259 ومذكرات المؤلف.