الأعلام - الزركلي، خير الدين - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 304

التجارة. واشتهر بفصول قصيرة في النقد والتعليق على بعض الحوادث، كان يكتبها بأسلوب فكه، وينشرها في جريدة (البرق) الأسبوعية، بعنوان (حواضر البيت) و (ترلي ترلي) وجمع بعضها في كتاب (حواضر البيت - ط) ونشر مقالات في السياسية والشؤون العامة، وأنشأ قصصا مسرحية، منها (حرب البسوس - ط) وجمع له جرجي باز (ديوانا - خ) وكت أبي (خطب) و (مقالات) [1] .

إِسْكَنْدَر البارُودي
(1272 - 1339 هـ = 1856 - 1921 م)
إسكندر بن نقولا بن سمعان بن مراد البارودي: طبيب مصنف. أصله من حوران (في سورية) وانتقل أحد جدوده إلى لبنان. ولد في صيداء، وتعلم في المدرسة الأميركية ببيروت، وانقطع للطب، فتقلب في مناصب طبية متعددة وعني بنفائس المخطوطات العربية فجمع مكتبة حافلة.
ودرس علم الحقوق وأجيز به. وتولى إنشاء (مجلة الطبيب) مدة طويلة. من تآليفه (حياة الدكتور فانديك - ط) و (السوار المحلى - ط) في الطب، و (النصائح الموافقة في سن المراهقة - ط) و (المبادئ الصحية للأحداث - ط) و (خير الأغراض في مداواة الأمراض - ط) و (أضرار المسكرات - ط) و (مذنّب هاللي - ط) و (تاريخ الحثيين - خ) . توفي في سوق الغرب (من قرى لبنان) [2] .

أَبْكارْيُوس
(000 - 1303 هـ = [000] - 1885 م)
إسكندر بن يعقوب بن أبكار الأرمني:

[1] مصادر الدراسة [2]: 584 وتاريخ الصحافة [2]: 24 وانظر فهرسته.
[2] الدر الثمين في أدباء القرن العشرين - خ - وعيسى إسكندر المعلوف في مجلة (الأنوار)) الدمشقية.
أديب، له نظم. من أهل بيروت، مولده ووفاته بها. من كتبه (نهاية الأرب في أخبار العرب - ط) و (روضة الأدب في طبقات شعراء العرب - ط) و (نزهة النفوس - ط) منظومات أكثرها مدائح، و (نوادر الزمان في وقائع لبنان - خ) [1] .
الأَسْفَرَاييني [2] = يعقوب بن إسحاق 316
الأَسْفَرَاييني = أحمد بن محمد 406
الأَسْفَرَاييني = إبراهيم بن محمد 418
الأَسْفَرَاييني = محمد بن الحسين 487
الأسفراييني (خازن النظامية) = يعقوب ابن سليمان 488
الأسفراييني (النحويّ) = محمد بن محمد 684
الأَسْفَرَاييني = إبراهيم بن محمد 945
الإِسْفِزَاري = المظفر بن إسماعيل نحو 480
الإسْكافي = محمد بن عبد الله 240
الإسْكافي (ابن الْجُنَيد) = محمد بن أحمد 381.
الإسْكافي (الخطيب) = محمد بن عبد الله 420.
الأسْكُداري = إسماعيل بن عبد الله 1182

[1] آداب زيدان 4: 288 وإيضاح المكنون 1: 285 وهدية العارفين 1: 206 ومعجم المطبوعات 23.
[2] أسفرايين، بفتح الهمزة، كما في معجم البلدان. وهي في الوفيات واللباب والقاموس، بالكسر.
وعبارة الزبيدي في التاج تدل على جواز (الكسر) . وجاءت موصولة في قول علي بن نصر: (سقى الله في أرض أسفرايين عصبتي) .
ابن الأَسْكَر = أميّة بن حُرْثَان، نحو 20
الإسكندراني = عيسى بن عبد العزيز 629
الإِسْكَنْدَراني = محمد بن أحمد 1306
الإسكندري (الفزاري) = نصر بن عبد الرحمن 561
الإسكندري (اللخمي) = عبد المعطي بن محمود 638
الإسْكَندرى = أَحمد بن محمود 709
الإسْكَنْدري = داود بن عمر 732
الإسْكَنْدري = أَحمد بن علي 1357
الأُسكوبي = حسن بن حسين 1303
الأُسْكُوبي = إبراهيم بن حسن 1331
الإِسْلامْبُولي = أحمد حمد الله 1317
ابن الأَسْلَت = صيفي بن عامر
ابن أَسْلَم = شجاع بن أسلم، نحو 340
أَسْلَم بن أَفْصَى
(000 - 000 = 000 - 000)
أسلم بن أفصى بن عامر، من بني إلياس بن مضر: جدُّ جاهلي، دخل بنوه في خزاعة. وهم كثيرون، منهم جماعة من الصحابة كسلمة بن الأكوع وأبي برزة وابن أبي أوفى. ومن نسله الشاعران دعبل بن علي الخزاعي وأبو الشيص، والقائد محمد بن الأشعث. وكانت لهذا ولآله آثار عظيمة في دعوة بني العباس. وأول من قتل من المسلمين يوم أحد سلامة ابن عمير الأسلمي من نسله. واستقر جماعة منهم بالأندلس وكانت ديارهم

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 304

صيغة PDF

شهادة

الفهرست