responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين    الجزء : 1  صفحة : 277
ابن قيس، فقال يحيى: ما يقرّب إلينا من أعطانا فوق حقنا! ولعبد العزيز بن يحيى الجلودي كتاب (أخبار الأحنف) وكنت قد جمعت طائفة من سيرته وأخباره عسى أن أوفق إلى جعلها كتابا [1] .

الأَحْوَص = عبد الله بن محمد 105
أبو الأحوص = محمد بن الهيثم 279
الأحول (الشاعر) = يعلى بن مسلم 90
الأَحْوَل = عاصم بن سليمان 142
الأحول = سَعِيد بن نَجَاح 481

أُحَيْحَة بن الْجُلَاح
(000 - نحو 130 ق هـ = [000] - نحو 497 م)
أحيحة بن الجلاح بن الحريش الأوسي، أبو عمرو: شاعر جاهلي من دهاة العرب وشجعانهم.
قال الميداني: كان سيد يثرب (المدينة) وكان له حصن فيها سماه (المستظلّ) وحصن في ظاهرها سماه (الضحيان) ومزارع وبساتين ومال وفير. وقال البغدادي: كان سيّد الأوس في الجاهلية.
وكان مرابيا كثير المال. أما شعره فالباقي منه قليل جيد [2] .
ابن أَحْيَد = أحمد بن محمد 436

الأُحَيْمِر السَّعْدي
(000 - نحو 170 هـ = [000] - نحو 787 م)
الأحيمر السعدي: شاعر، من

[1] ابن سعد 7: 66 وابن خلكان [1]: 230 وذكر أخبار أصبهان [1]: 224 وجمهرة الأنساب 206 وتهذيب ابن عساكر 7: 10 والسير 81 وتاريخ الخميس 2: 309 وفيه وفاته سنة 72هـ عن 70 سنة أو أكثر. وتاريخ الإسلام للذهبي 3: 129 وفيه 2: 384 (أرخه يعقوب الفسوي سنة 67 والأصح وفاته سنة 72) . وفي ألف باء للبلوي 2: 343 (كان الأحنف بن قيس ثطا يعني كوسجا، وكان رهطه يقولون وددنا أننا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألفا!) .
[2] الأغاني 13: 115 وأمثال الميداني [1]: 13 ومحاضرات المجمع العلمي العربيّ [1]: 167 وخزانة الأدب للبغدادي 2: 23 وفيه عن الأغاني أن سلمى بنت عمرو العدوية كانت زوجة لأحيحة (وأخذها بعده هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب) وبهذا تكون وفاة أحيحة قبل وفاة هاشم.
مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. كان لصا فاتكا ماردا. من أهل بادية الشام. أتى العراق، وقطع الطريق، فطلبه أمير البصرة (سليمان بن علي ابن عبد الله بن عباس) ففرّ، فأهدر دمه.
وتبرأ منه قومه. وطال زمن مطاردته: فحنّ إلى وطنه - كما يقول ياقوت - ونظم قصيدته التي مطلعها: (لئن طال ليلي بالعراق، لربما أتى لي ليل بالشآم قصير) ومنها البيت المشهور: (عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى وصوّت إنسان فكدت أطير) وتاب بعد ذلك عن اللصوصية، ونظم أبياتا في توبته أوردها الآمدي نقلا عن أبي عبيدة. وقال أبو علي القالي: هو الأحيمر بن (فلان) ابن الحارث بن يزيد السعدي وقال ابن قتيبة المتوفى سنة 276 هـ (وهو - أي الأحيمر - متأخر، وقد رآه شيوخنا) [1] .
أخ
الاخباري = محمد بن عبد النبي 1232
الاخباري (الميرزا) = علي بن محمد 1273
أختري = مصطفى بن أحمد 968
اختِيَار الدِّين = الحُسَين بن غياث الدين
الأَخْرَس = عبد الغفّار بن عبد الواحد
الأخرم (الأسدي) = محرز بن نضلة
الأخرم = محرز بن نضلة 6
ابن الأَخْرَم = محمد بن يعقوب 344
الأخرم = علي بن أحمد 494
ابن الأَخْرَم = أبو بكر بن عبد الله 1091
الأَخْسِيكَثي = أحمد بن محمد 528
الأَخْسِيكَثي = محمد بن محمد 644
الإِخْشِيد = محمد بن طغج 334
ابن الإِخْشِيد = الحسن بن عبيد الله 371
الإِخْشِيدي = كافور 357
الإِخْشِيدي = فاتك 359
ابن الإِخْشِيذ = أحمد بن علي 326
ابن الأَخْضَر = علي بن عبد الرحمن 514

[1] المؤتلف والمختلف للآمدي 36 وسمط اللآلي 195 ومعجم البلدان 4: 101 والشعر
والشعراء 307.
ابن الأَخْضَر = عبد العزيز بن محمود 611
الأَخْضَري = عبد الرحمن بن محمد 983
الأَخْطَل = غياث بن غوث 90
الأخطل الصَّغير = بشارة بن عبد الله 1388
الأَخْفَش الأَكبر = عبد الحميد بن عبد المجيد
الأَخْفَش الأَوسط = سعيد بن مسعدة 215
الأَخْفَش الأَصغر = علي بن سليمان 315
الأَخْفَش = هارون بن موسى 292
الأَخْفَش = صلاح بن حسين 1242
الأَخْفَش = محمد سعيد، نحو 1283
الأَخْمِيمي = أحمد بن أبي القاسم 789
الأَخنائي = محمد بن أبي بكر 750
الأَخنائي = إبراهيم بن محمد 777
الأَخْنَس بن شِهَاب
(000 - نحو 70 ق هـ = 000 - نحو 555 م)
الأخنس بن شهاب بن ثمامة بن أرقم التغلبي: شاعر جاهلي، من أشراف تغلب وشجعانها.
وهو صاحب القصيدة المختارة (في المفضليات) وأولها: (لابنة حطان بن عوف منازل، كما رقش العنوان في الرق كاتب) حضر وقائع حرب البسوس. وله فيها شعر. وتوفي بعدها [1] .
ابن الأحنف = أحمد بن أبي بكر 717
الأَخَوان = محمد بن قاسم 904
الأَخْوص = زيد بن عمرو 50؟
ابن الإِخْوة = عبد الرحيم بن أحمد 548
ابن الإِخوة = محمد بن محمد 729
أخي جلبي = يوسف بن جنيد 902
ابن أخي حزام = محمد بن يعقوب 250؟
أخي زاده = عبد الحليم بن محمد 1013
ابن أَخي رُفَيْع = عبد الله بن محمد 318
ابن أخي ميمي (الدقاق) = محمد بن عبد الله 390

[1] المؤتلف والمختلف 27 والتبريزي 2: 123 وشعراء النصرانية 184 وخزانة البغدادي 3: 169 وفيه أنه جاهلي (قبل الإسلام بدهر) .
اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين    الجزء : 1  صفحة : 277
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست