توفي بقرية الزاق (من قرى كاشان) ونقل نعشه إلى النجف فدفن فيه [1] .
ابن مُهَنَّا
(684 - 749 هـ = 1285 - 1348 م)
أحمد بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن حديثة الطائي ثم الثُّعَلي (بضم الثاء وفتح العين) : أمير عرب الفضل في بادية الشام. وكانت لهم البادية من حمص إلى قلعة جعبر إلى الرحبة آخذة على سقي الفرات وأطراف العراق. قدم القاهرة مرارا، واعتقله (طقز دمر) نائب الشام، سنة 745 هـ بدمشق ثم بصفد، وأطلقه الكامل (شعبان بن قلاوون) سنة 746 وأعيد إلى الإمارة، وعزل ثم أعيد إلى أن توفي. وكان جوادا وفيا بالعهد، ليس في أولاد مهنا مثله في العقل والسكون والديانة. (2)
ابن مُجَاهِد
(245 - 324 هـ = 859 - 936 م)
أحمد بن موسى بن العباس التميمي، أبو بكر بن مجاهد: كبير العلماء بالقراآت في عصره.
من أهل بغداد. وكان حسن الأدب، رقيق الخلق، فطنا جوادا. له (كتاب القراآت الكبير) وكتاب (قراءة ابن كثير) و (قراءة أبي عمرو) و (قراءة عاصم) و (قراءة نافع) و (قراءة حمزة) و (قراءة الكسائي) و (قراءة ابن عامر) و (قراءة النبي صلى الله عليه وسلم) و (كتاب الياآت)
وكتاب (الهاآت [3] .
ابن مَرْدُويَه
(323 - 410 هـ = 935 - 1019 م)
أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني،. أبو بكر، ويقال له ابن مردويه الكبير: [1] روضات الجنات [1]: 27 والذريعة 7: 152.
(2) الدرر الكامنة [1]: 321 وصبح الأعشى [4]: 207 وفيه: وفاته سنة 747 هـ
والعبر لابن خلدون 5: 439 وفيه أن الّذي ولاه الإمارة سنة 746 هـ والسلطان حسين بن الناصر، صاحب مصر والشام. [3] الفهرست لابن النديم [1]: 31 وغاية النهاية [1]: 139 وانظر شستربتي (4930) .
حافظ مؤرخ مفسر، من أهل أصبهان، له كتاب (التاريخ) وكتاب في (تفسير القرآن) و (مسند) و (مستخرج) في الحديث، وله (أمال - خ) أوراق منه في الظاهرية [1] .
شَرَف الدِّين الإِرْبِلي
(575 - 622 هـ = 1179 - 1225 م)
أحمد بن موسى بن يونس، أبو الفضل، شرف الدين الإربلي، ويقال له ابن يونس: فقيه شافعيّ، من بيت رياسةوعلم. أصله من إربل، وولي التدريس بمدرسة سلطانها الملك المعظم.
واختصر (الإحياء) للغزالي، وشرح (التنبيه) في الفقه وسماه (غنية الفقيه - خ) في الظاهرية بدمشق. مولده ووفاته بالموصل [2] .
ابن طاوُوس
(000 - 673 هـ = [000] - 1274 م)
أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد ابن طاووس العلويّ الحسني الحلي، جمال الدين: من فقهاء الإمامية ومحدثيهم. من أهل الحلة. لقبه بعض المؤرخين بفقيه أهل البيت. له شعر وعلم بالأدب. وهو مصنف مجتهد، من كتبه (بشرى المحققين) ست مجلدات في الفقه، و (الملاذ) أربع مجلدات في الفقه، و (كتاب الكر) مجلد، و (الثاقب المسخر على نقض المشجر) في أصول الدين، و (الأزهار في شرح لامية مهيار) مجلدان في الأدب، و (حل الإشكال في معرفة الرجال - خ) في تراجم رجال الحديث. وكتبه تقع في [1] التبيان - خ - وقد جاء في أرجوزته بديعة البيان: (ذاك فتى مردويه المفسر) وضبط أوله بالشكل مكسور الميم. وسير النبلاء - خ - المجلد 15 وهو مضبوط فيه كما في التبيان إلا أن على الميم فتحة. وتذكرة الحفاظ [3]: 238 وفيه: وفاته في رمضان 416 وجعل آخره هاء ساكنة. وشذرات الذهب [3]: 190 وطبقات الحفاظ للسيوطي. وانظر التراث [1]: 551. [2] وفيات الأعيان [1]: 32 والبداية والنهاية 13: 111 ومرآة الجنان [4]: 50 وطبقات الشافعية 5: 17.
اثنين وثمانين مجلدا [1] .
ابن قرصة
(000 - 701 هـ؟ = 000 - 1302 م)
أحمد بن موسى بن محمد، عز الدين، المعروف بابن قرصة: أديب مصري، كثير النظم.
كان لا يتكلم إلا معربا. مولده بالفيوم، وإقامته ووفاته بقوص. تقدم في الخدم السلطانية، فكان ناظرا للديون بقوص والاسكندرية. له (ديوان شعر) أربع مجلدات وكتاب في الأدب سماه (نتف المذاكرة وتحف المحاضرة) [2] . ابن خفاجا
(000 - 750 هـ = 000 - 1350 م)
أحمد بن موسى بن خفاجا: فقيه شافعيّ، من أهل صفد (بفلسطين) نزل بإحدى قراها، فكان يفتي ويصنّف ويأكل من عمل يده في الزراعة، وأعرض عن المناصب إلى أن توفي.
له (شرح التنبيه) في فقه الشافعية، عشر مجلدات، و (شرح الأربعين للنووي) في مجلد ضخم، سماه (منهاج السالكين وعمدة الطالبين - خ) في استمبول، وقطعة منه في دار الكتب و (المسائل والفوائد - خ) فتاوى. في الظاهرية بدمشق [3] .
الْجَلَّاد
(700 - 792 هـ = 1301 - 1390 م)
أحمد بن موسى بن علي، أبو العباس الجلاد النخلي: فقيه يماني عالم بالفرائض، له مصنفات [4] . [1] أمل الآمل في علماء جبل عامل - القسم الثاني. وضوء المشكاة - خ - والذريعة 3: 120 ثم 7: 64 ومنهج المقال 48 و1Broc S.i:711. [2] الطالع السعيد 75 وفي هامشه اختلاف النسخ في تاريخ وفاته. والدرر الكامنة 1: 323. [3] الدرر الكامنة 1: 322 وطوبقبو 291 ودار الكتب 1: 152 وهو فيه (الصفوي) تحريف الصفدي ومخطوطات الظاهرية، فقه الشافعية 261. [4] العقود اللؤلؤية 2: 218.