مع إقباله على اللهو. وكانت له 360 سرية. استوزر أبا القاسم ابن المغربي، الأديب، مرتين، وفخر الدولة ابن جهير. ومات بميافارقين
(1) أَحمد مُرَيْوِد = أحمد بن موسى 1344
الكازَرُوني
(000 - 887 هـ = [000] - 1482 م)
أحمد بن مسدّد بن محمد بن عبد العزيز، أَبُو الوليد، عفيف الدين الكازروني: متفقه شافعيّ، له معرفة بالحديث. مولده ووفاته بالمدينة. له (الحدائق الغوالي في قبا والعوالي - خ) مفاخرة بينهما (في شستربتي 3793) قرظها له المؤرخ السخاوي صاحب الضوء، وقال في ترجمته: لما وقع الحريق في المسجد النبوي (رمضان 886) أشرف الكازروني على الهلاك وبقي متوعكا الى رجب سنة 887 أو قريبه، وكتب في هذا الحريق (ورود النعم وصدور النقم) .
وله نظم ضعيف [2] .
الْخَزْرَجي
(000 - 601 هـ = [000] - 1204 م)
أحمد بن مسعود بن محمد القرطبي الحزرجي، أبو العباس: متفنن، من أهل قرطبة، قال المقري: كان إماما في التفسير والفقه والحساب والفرائض والنحو واللغة والعروض والطب، له تآليف حسان وشعر رائق [3] .
ابن وَضَّاح
(000 - 530 هـ = [000] - 1135 م)
أحمد بن مسلمة بن محمد بن وضاح القيسي، أبو جعفر: شاعر أندلسي.
(1) سير النبلاء - خ - الطبعة الرابعة والعشرون. والنجوم الزاهرة 5: 69. [2] الضوء [2]: 225 وBroc S.[2]:935 [3] شعر الظاهرية 111. أقول: في (ديوان - خ) مفتي بيروت عَبْد اللَّطيف فَتْح الله ورد (الأغر) . المشرق.
من أهل مرسية. قال ابن الأبار: عني بالآداب، وشعره (مدوّن) [1] .
طاشْكُبْري زَادَهْ
(901 - 968 هـ = 1495 - 1561 م)
أحمد بن مصطفى بن خليل: أبو الخير، عصام الدين طاشكبري زاده: مؤرخ. تركي الأصل، مستعرب. ولد في بروسة، ونشأ في أنقرة، وتأدب وتفقه، وتنقل في البلاد التركية مدرّسا للفقه والحديث وعلوم العربية. وولي القضاء بالقسطنطينية سنة 958هـ فرمد وكف بصره سنة 961 قال صاحب العقد المنظوم: إذا جاء (القضاء) عمي البصر! له كتاب (الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية - ط) انتهى من إملائه سنة 965 بالقسطنطينية، و (مفتاح السعادة - ط) و (نوادر الأخبار في مناقب الأخيار - خ) معجم تراجم، و (الشفاء لا دواء الوباء - ط) رسالة، و (الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة - خ) وغير ذلك.
وله نظم [2] .
لالي شَلَبي
(000 - بعد 1001 هـ = [000] - بعد 1593 م)
أحمد بن مصطفى لالي شلبي: متأدب بالعربية. تركي الأصل والنشأة. تنقل في الوظائف إلى أن كان قاضيا في أماسية. له كتب صغيرة، منها (شرح الأمثلة - خ) في مغنيسا (الرقم 8163) و (شرح قصيدة البردة - خ) فيها (الرقم 1664) قال حاجي خليفة: شرحها أولا بالعربية ثم شرحها بالتركية سنة 1001 و (الأبحاث والأسئلة - خ) صرف، في دار الكتب [3] . [1] تكملة الصلة، القسم المفقود 46. [2] الشقائق [2]: 79 - 90 والعقد المنظوم، هامش الجزء الثاني من وفيات الأعيان 95 وتراجم الأعيان للبوريني - خ - وآداب اللغة [3]: 315. [3] مذكراتي عن مخطوطات (سراي كتاب) في مغنيسا. وكشف الظنون 1333 ودار الكتب 7: 23، 26 وهو فيه لالي زاده. وعثمانلي مؤلفلري [2]: 51 وسماه (لالي أحمد أفندي) .
ابن قَرَه خُوجَه
(1074 - 1138 هـ = 1664 - 1726 م)
أحمد بن مصطفى بن محمد بن مصطفى قره خوجه: فاضل، من أهل تونس. من كتبه (تزيين الغرة) في القراآت الثلاث الزائدة على السبع: (أبي جعفر، ويعقوب، وخلف) . و (أحكام العبيد والصبيان) سماه (أعلام الأعيان - خ) في الصادقية بتونس (122 ورقة) [1] . الصَّبَّاغ
(000 - 1163 هـ = 000 - 1750 م)
أحمد بن مصطفى بن أحمد، أبو العباس الصباغ الإسكندري: فقيه مالكي من المشتغلين بالحديث. تفقه في الأزهر واستقر إلى أن توفي بالقاهرة. وهو شيخ الحضيكي المؤرخ المغربي. نقل عنه أنه جاور بالحرمين نحو خمس سنين. له (ثبت - خ) أتمه سنة 1158 [2] .
الأعز
(000 - بعد 1268 هـ = 000 - بعد 1852 م)
أحمد بن مصطفى الأعز البيروتي: متفقه، له نظم في (ديوان - خ) بدمشق، في مجلد.
كان نائب الشرع في بيروت [3] .
أَحمد بايْ
(1221 - 1271 هـ = 1806 - 1855 م)
أحمد بن مصطفى بن محمود بن محمد الرشيد، أبو العباس: [1] ذيل البشائر 139 والزيتونة 4: 53. [2] فهرس الفهارس 2: 107 والأزهرية 1: 349 ومناقب الحضيكي 1: 100 وفيه خطأ كثير أصلحته من المخطوطة، وعليه اعتمدت في وفاة المترجم له. [3] شعر الظاهرية 111. أقول: في (ديوان - خ) مفتي = بيروت عَبْد اللَّطيف فَتْح الله ورد (الاغر) - المشرف.