الأعلام - الزركلي، خير الدين - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 234

أشركه أبوه معه في إدارة أمور مكة وأرسله إلى الروم سنة 945هـ فاجتمع بالسلطان سليمان وعاد إلى مكة فتوفي بها في حياة أبيه، ولم يل الإمارة استقلالا [1] .

الأَعْرَج السَّعْدي
(891 - 965 هـ = 1486 - 1557 م)
أحمد بن محمد بن محمد الحسني، أبو العباس السعدي: ثاني مؤسسي الدولة السعدية ببلاد السوس ومراكش. بويع بولاية العهد لأبيه القائم بأمر الله، سنة 918 هـ وتولى الأمر بعد وفاته سنة 923 وظفر في حروبه مع البرتغاليين بأحواز (تيلمست) و (آسفي) وغيرهما، فأطاعته بلاد السوس كلها، وكاتبه أمراء هنتاتة من مراكش يدعونه إليها، فدخلها في حدود سنة 930 وارتفع شأنه، فهاجمه الوطّاسي البرتقالي بجموع كبيرة، فتحصّن أحمد، فعاد الوطاسي خائبا. ثم تكررت الحرب بينهما. واستمر قائما بالأمر مدة 23 سنة. ونازعه أخ له اسمه محمد (المهدي) ففاز هذا، وألقى أحمد وأولاده في السجن بمراكش سنة 946 فما زالوا إلى أن قتل محمد، فقتل على أثره أحمد وأولاده مخافة أن يطالب أحدهم بالعرش [2] .

ابن حَجَر الهَيْتَمي
(909 - 974 هـ = 1504 - 1567 م)
أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس: فقيه باحث مصري، مولده في محلة أبي الهيتم (من إقليم الغربية بمصر) وإليها نسبته.
والسعدي

[1] خلاصة الكلام 53 و 55 والنور السافر 253.
[2] الاستقصا [3]: 7 و 16 وهو في تاريخ الدول الإسلامية 218 (أحمد بن عبد الله) ومقتله سنة 964 هـ وقاتله في السجن (القائد علي بن أبي بكر) .
نسبة إلى بني سعد من عرب الشرقية (بمصر) تلقى العلم في الأزهر، ومات بمكة. له تصانيف كثيرة، منها (مبلغ الأرب في فضائل العرب - ط) و (الجوهر المنظم - ط) رحلة إلى المدينة، و (الصواعق المحرقة على أهل البدع والضلال والزندقة - ط) و (تحفة المحتاج لشرح المنهاج - ط) في فقه الشافعية، و (الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان - ط) و (الفتاوي الهيتمية أربع مجلدات، و (شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - خ) و (الإيعاب في شرح العباب - خ) و (الإمداد في شرح الإرشاد للمقري) و (شرح الأربعين النووية - ط) و (نصيحة الملوك) و (تحرير المقال في آداب وأحكام يحتاج إليها مؤدبو الأطفال - خ) و (أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل - خ) و (خلاصة الأئمة الأربعة - خ) في دمشق 14 ورقة و (المنح المكية - خ) في شرح همزية البوصيري، رأيته في مكتبة الفاتيكان (1574 عربي) و (المنهج القويم في مسائل التعليم - ط) شرح لمقدمة الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بن فضل الحضرميّ. و (الدرر الزاهرة في كشف بيان الآخرة - خ) رسالة، عندي (ضمن مجموعة) و (كف الرعاع عن استماع آلات السماع - ط) و (الزواجر عن اقتراف الكبائر - ط) و (تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات - خ) رسالة لطيفة كتبت سنة 950 في الرباط (آخر المجموع 2262 كتاني) و (المنح المكية - ط) شرح لهمزية البوصيري [1] .
الوَتَري
(000 - 980 هـ = [000] - 1572 م)
أحمد بن محمد الوتري الشافعيّ الرفاعيّ، ضياء الدين أبو محمد، الموصلي الأصل، البغدادي الدار، المصري الوفاة:

[1] النور السافر 278 وآداب اللغة [3]: 334 والفهرس التمهيدي 555 ومذكرات السيد أحمد عبيد. ودائرة المعارف الإسلامية [1]: 133وهوفي ترجمة حفيده رضيّ الدين بن عبد الرحمن، في خلاصة الأثر [2]: 166 (أحمد بن محمد بن محمد بن علي) ونشرة [3]: 40.
شيخ، فيه فضل وصلاح. له (روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين - ط) ترجم به طائفة من الزهاد (1)
العُلُفي
(000 - بعد 987 هـ = 000 - بعد 1579 م)
أحمد بن محمد، سريّ الدين العلفي الحنفي: متطبب يماني. له (كفاية الأريب عن مشاورة الطبيب - خ) في شستربتي (4338) أهداه الى مولى رومي يدعى (پرويز) [2] .
الأَرْدَبِيلي
(000 - 993 هـ = 000 - 1585 م)
أحمد بن محمد الأردبيلي: فاضل، من فقهاء الإمامية وزهادهم. نسبته إلى أردبيل (بآذربيجان) ووفاته بكربلاء. من كتبه (مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - ط) مجلدان، و (زبدة البيان في شرح آيات أحكام القرآن - ط) [3] .
المَغْنِيساوي
(0000 - 1000 هـ = 000 - 1592 م)
أحمد بن محمد، أبو المنتهي، شهاب الدين المغنيساوي: فقيه حنفي عالم بالقراآت من أهل مغنيسا (بتركيا) له كتب عربية، منها (شرح الفقه الأكبر ل أبي حنيفة - خ) في دار الكتب (23826 ب) وخزائن أخرى، فرغ منه سنة 989

[1] إيضاح المكنون 1: 597 وهدية العارفين 1: 147 وفهرست الكتبخانة 5: 64 وفيها: وفاته في عشر الثمانين والتسعمائة.
[2] كشف 1496 وهدية 1: 148 وهو في. Broc S.2:1028 العلقي) ؟.
[3] أعيان الشيعة 9: 292 وانظر Brock S.2:582.قلت: وأردبيل، في معجم البلدان: بفتح الدال. ومثله في معجم ما استعجم والتاج 7: 205 وهو في اللباب 1: 31 وفي الضوء 11: 184 بضمها.

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 234

صيغة PDF

شهادة

الفهرست