الأعلام - الزركلي، خير الدين - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 229

مولده ووفاته في القدس. ونسبته إلى زوج أمه (محمد المشهور ب أبي عذيبة) وكان قد رباه.
له كتب منها تاريخ مطول سماه (تاريخ دول الأعيان شرح قصيدة نظم الجمان - خ) و (تاريخ مختصر) اطلع صاحب الأنس الجليل على معظمه، وقال: إنه مرتب على حروف المعجم، وكتاب (قصص الأنبياء - خ) في الخالدية بالقدس، رأيتها بخطه [1] .

الشِّهَاب الأٌبَّذيٌ
(000 - 860 هـ = 1456 [000] م)
أحمد بن محمد بن محمد البجائي الأٌبَّذيٌ، شهاب الدين: نحوي من أهل الأندلس.
تعلم في بجاية (Bougie) وهو من أهل أبَّذة (Ubeda) بقرب جيان. وانتقل إلى القاهرة، فدرّس بالأزهر ثم بالباسطية إلى أن مات عن نحو 60 عاما له (شرح إيساغوجي) و (بيان كشف الألفاظ التي لابد للفقيه من معرفتها - خ) و (الحدود النحوية - خ) كلاهما في دار الكتب [2] .

ابن مُبَارَك شاهْ
(806 - 862 هـ = 1403 - 1458 م)
أحمد بن محمد بن حسين بن إبراهيم ابن سليمان، شهاب الدين المعروف بابن مبارك شاه:

[1] الأنس الجليل 2: 524 وعرفه بابن زوجة أبي عذيبة، وقال: يظنه بعض الناس ابن أَبي عُذيبَة وليس كذلك وإنما هو ربيبه. والتبر المسبوك 396 وتاريخ العراق 3: 141 وفيه أن المخطوط الموجود في مكتبة أحمد تيمور باشا باسم (إنسان العيون، في مشاهير سادس القرون) هو أحد مجلدات تاريخ ابن أَبي عُذيبَة. والضوء اللامع 2: 162.
[2] ديوان الإسلام - خ - والضوء اللامع 2: 180 وهو فيه الأبدي، بالدال المهملة كما في معجم البلدان، والقاموس، خلافا لما في الروض المعطار - خ - والمنتخبات منه المسماة صفة جزيرة الأندلس، ص 11 وقال الزبيدي في التاج 2: 286 (صرح الحافظ ابن حجر كالحافظ الذهبي وغيرهما بأن دال أبدة معجمة - ذال - وصرح به البدر الدماميني في حواشي المغني، وفي لب اللباب والتكملة إهمال الدال) ودار الكتب 6: 161، 162.
أديب له شعر فيه صناعة. من أهل القاهرة. من كتبه (السفينة - خ) أدب وأخبار ومختارات من دواوين الشعراء وأخبارهم وتراجمهم، ومنتخبات من مئات الكتب في شتى العلوم والفنون، وهي في أربعة عشر مجلدا، كلها بخطه، في مكتبة (فيض الله) باستامبول. وفي معهد المخطوطات بجامعة الدول بالقاهرة (أفلام) كاملة لها، وليس في نهاية المجلد الرابع عشر ما يدل على اختتامها، فلعل هناك مجلدات أخرى، أو أن مصنفها كان ينوي متابعة الجمع فيها من مطالعته وانتهت بانتهاء حياته [1] .
القِلْشاني
(000 - 863 هـ = [000] - 1459 م)
أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو العباس القلشاني:

[1] بدائع الزهور 2: 62 وصفحات لم تنشر 52 والضوء اللامع 2: 65 وانظر فهرس المخطوطات المصورة [1]: 484 482.
قاض تونسي، من فضلاء المالكية. تولى قضاء قسنطينة سنة 822 ثم قضاء الجماعة بتونس. وانقطع للإمامة بالزيتونة إلى أن توفي. من كتبه (شرح الرسالة لابن أبي زيد القيرواني - خ) مجلدان في دار الكتب (24030 ب) و (شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي) سبعة مجلدات و (شرح المدونة) . نسبته الى قلشان، من نواحي تونس. قال ابن أبي الضياف: حضر جنازته السلطان فمن دونه [1] .
النَّاصِر الزَّيْدي
(000 - 867 هـ = 1462 000 م)
أحمد (الناصر) بن محمد (المطهر) بن يحيى: من أئمة الزيدية باليمن. استولى

[1] الضوء 1: 137 ونيل الابتهاج 78 والزيتونة 4: 306 ونشرة الدار 49 ص 19 وإتحاف أهل الزمان 7: 64.

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 229

صيغة PDF

شهادة

الفهرست