الأعلام - الزركلي، خير الدين - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 213

ثغر الأندلس الشرقي) وسكن قرطبة ورحل إلى المشرق. من كتبه (الدليل إلى معرفة الجليل) مئة جزء، و (تفسير القرآن) نحو مئة جزء، و (الوصول إلى معرفة الأصول) و (البيان في إعراب القرآن) و (فضائل مالك) و (رجال الموطأ) و (الروضة) في القراآت، ورسالة في (أصول الديانات) توفي في طلمنكة [1] .

ابن الأَبَّار
(000 - 433 هـ = [000] - 1041 م)
أحمد بن محمد الخولانيّ الأندلسي، أبو جعفر ابن الأبَار: من شعراء المعتضد صاحب إشبيلية، ومولده ووفاته فيها. كان فاضلا عارفا بالأدب. له (ديوان شعر) وهو غير ابن الأبار المؤرخ (محمد بن عبد الله مصنف (إعتاب الكتاب) المطبوع، حديثا [2] .

ابن مَامَا
(000 - 436 هـ = [000] - 1044 م)
أحمد بن محمد بن أحيد (كأهيف) ابن عبد الله بن ماما، أبو حامد: مؤرخ، من حفاظ الحديث.
من أهل أصبهان. له (ذيل) على تاريخ بخارى لغنجار [3] .

ابن بُرْد
(000 - بعد 440 هـ = [000] - بعد 1048 م)
أحمد بن محمد بن أحمد بن برد، أبو حفص: شاعر أندلسي، من بلغاء الكتاب. من بيت فضل ورياسة. له رسالة في (السيف والقلم والمفاخرة بينهما) قال الحميدي: وهو أول من سبق إلى القول في ذلك بالأندلس. وقال: رأيته بالمرية بعد سنة 440 وكان جده (برد) من الموالي (4)

[1] الديباج لابن فرحون 39 وغاية النهاية [1]: 120.
[2] ابن خلكان [1]: 44.
[3] التبيان - خ.
(4) جذوة المقتبس 107.
النَّاطفي
(000 - 446 هـ = [000] - 1054 م)
أحمد بن محمد بن عمر أبو العباس الناطفي: فقيه حنفي، من أهل الريّ. نسبته إلى عمل الناطف. من كتبه (الأجناس - خ) في أوقاف بغداد، و (الفروق) و (الروضة - خ) في البلدية (ن 1208 ب) و (الواقعات) و (الأحكام - خ) فقه [1] .
الأَنْبَرْدُوَاني
(000 - 449 هـ = [000] - 1057 م)
أحمد بن محمد بن علي، أبو كامل، ابن نصير الأنبردواني: فاضل، من فقهاء الحنفية.
نسبته إلى (أنبردوان) من قرى بخارى. كان شديد التعصب للحنفية، متحاملا على الشافعية.
له (المضاهاة والمضافاة في الأسماء والأنساب) [2] .
الرُّوْياني
(000 - 450 هـ = [000] - 1058 م)
أحمد بن محمد بن أحمد الروياني الطبري، أبو العباس: فقيه شافعيّ، من أهل رويان (بنواحي طبرستان) انتشر منه العلم فيها. له (الجرجانيات) وهو جدّ صاحب (البحر) عبد الواحد بن إسماعيل [3] .
ابن بلال
(000 - نحو 460 هـ = [000] - نحو 1067 م)
أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس المرسي المالكي المعروف بابن بلال: عالم بالأدب واللغة، كان يقرئهما. أندلسي، من أهل مرسية. قال ابن الأبار: وبلال لقب لجده. له (شرح الغريب المصنف)

[1] الجواهر المضية [1]: 113 وكشف الظنون [1]: 22 والمكتبة الأزهرية [2]: 95 والكشاف لطلس 56 والبلدية: الفقه الحنفي 29.
[2] الجواهر المضية [1]: 112 وكشف الظنون [2]: 1712.
[3] السبكي 3: 32 وطبقات المصنف 54.
ل أبي عبيد، و (شرح إصلاح المنطق) لابن السكيت. ونسب اليه ابن الخلصة شرح أدب الكاتب المسمى ب (الاقتضاب - ط) وقال: إن ابن السِّيد البطليوسي أغار عليه وانتحله [1] .
الأَقْطَع
(000 - 474 هـ = 000 - 1081 م)
أحمد بن محمد بن محمد، أبو نصر البغدادي المعروف بالأقطع: فقيه حنفي، من تلاميذ القدوري. برع في الفقه والحساب. قيل: اتهم بالمشاركة في سرقة، فقطعت يده اليسرى، وعرف بالأقطع. ونفى الصفدي في الوفيات ذلك، وقال: إن يده قطعت في حرب كانت بين المسلمين والتتار. وخرج من بلده (بغداد) سنة 430 فأقام برامهرمز، في الأهواز، مدرسا إلى أن توفي. له (شرح مختصر القدوري - خ) الجزء الأول منه، في الفقه، منه نسخ في الأزهرية واستامبول ودار الكتب (737) (2)
السِّجْزي
(000 - 477 هـ = 000 - 1084 م)
أحمد بن محمد بن عبد الجليل، أبو سعيد السِّجزي: رياضي، عالم الهندسة. نسبته إلى سجستان - على غير قياس - له تصانيف، منها (المدخل الى علم الهندسة - خ) و (براهين إقليدس - خ) ، و (استخراج خط مستقيم الى الخطين المستقيمين المفروضين - خ) و (خواص مربع قطر الدائرة - خ) و (استدراك وشكّ في الشكل الرابع عشر من المقالة الثانية عشرة من كتاب الأصول - خ)

[1] تكملة الصلة لابن الأبار، القسم الأول المفقود 24 وبغية الوعاة 157 وكشف الظنون 1209 وفيه: الغريب المصنف ل أبي عمرو الشيبانيّ. قلت: وفي الإعلام - خ - لابن قاضي شهبة انه ل أبي عبيد، كما في التكملة.
[2] الجواهر المضية 1: 119 وتاج التراجم: الرقم 81 والأزهرية 2: 186 وطوبقبو 2: 403 والفوائد البهية 40 والمخطوطات المصورة 1: 265.

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 213

صيغة PDF

شهادة

الفهرست