الأعلام - الزركلي، خير الدين - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 175

السَّيِّد البَدَوِي
(596 - 675 هـ = 1200 - 1276 م)
أحمد بن علي بن إبراهيم الحسيني، أبو العباس البدوي، المتصوف، صاحب الشهرة في الديار المصرية. أصله من المغرب، ولد بفاس، وطاف البلاد وأقام بمكة والمدينة. ودخل مصر في أيام الملك الظاهر بيبرس، فخرج لاستقباله هو وعسكره، وأنزله في درا ضيافته. وزار سورية والعراق سنة 634هـ وعظم شأنه في بلاد مصر فانتسب إلى طريقته جمهور كبير بينهم الملك الظاهر. وتوفي ودفن في طنطا حيث تقام في كل عام سوق عظيمة يفد إليها الناس من جميع أنحاء القطر المصرى احتفاءاً بمولده. لم يذكر له مترجموه تصنيفا غير (حزب - خ) و (وصايا) و (صلوات - ط) وقد أفرد بعضهم سيرته في كتب، منها كتاب (السيد البدوي - ط) لمحمد فهمي عبد اللطيف [1] .

العَبْدَري
(000 - 678 هـ = [000] - 1280 م)
أحمد بن علي العبدريّ ثم الميورقي: فاضل مالكي، من أهل الطائف (بالحجاز) ووفاته فيها بوجّ.
أصله من المغرب. له (بهجة المهج في بعض فضائل الطائف ووج - خ) رسالة رأيتها في الطائف.

ابن السَّاعَاتي
(000 - 694 هـ = [000] - 1295 م)
أحمد بن علي بن تغلب (أو ثعلب؟) مظفرُ الدين ابن الساعاتي: عالم بفقه الحنفية. ولد في بعلبكّ، وانتقل مع أبيه إلى بغداد فنشأ بها في المدرسة المستنصرية وتولى تدريس الحنفية (في المستنصرية)

[1] شذرات الذهب 5: 345 والشعراني [1]: 158 والنجوم الزاهرة 7: 252 وهو فيه (أبو الفتيان. ويعرف ب أبي اللثامين السطوحي) لأنه مكث على السطوح مدة 12 سنة.
وفولرز Vollers K. في دائرة المعارف الاسلامية [1]: 465 - 472.
قال اليافعي: كان ممن يضرب به المثل في الذكاء والفصاحة وحسن الخطّ. له مصنفات منها (مجمع البحرين وملتقى النيرين - خ) فقه، و (شرح مجمع البحرين - خ) مجلدان، و (بديع النظام، الجامع بين كت أبي البزدوي والأحكام - خ) في أصول الفقه، و (الدر المنضود في الرد على ابن كمونة فيلسوف اليهود) و (نهاية الوصول إلى علم الأصول) وكان أبوه ساعاتيا، قال صاحب الجواهر المضية: (وأبوه هو الّذي عمل الساعات المشهورة على باب المستنصرية) [1] .
صاحب المَرَاح
(000 - 700 هـ؟ = [000] - 1300 م)
أحمد بن علي بن مسعود، أبو الفضائل، حسام الدين: مصنف (مراح الأرواح - ط) وهو رسالة متداولة في علم الصرف. ليست لصاحبها ترجمة معروفة، كما قال السيوطي في البغية.
شرحها البدر العيني، حوالي سنة 781 ومن هذا قدرت وفاته تخمينا [2] .
الحاكِم الأَوَّل
(000 - 701 هـ = [000] - 1302 م)
أحمد بن علي بن أحمد ابن المسترشد ابن المستظهر، أبو العباس، الحاكم بأمر الله: ثاني خلفاء الدولة العباسية في الديار المصرية. نشأ ببغداد، واختفى في واقعتها، وتوجه إلى حسين بن فلاح أمير خفاجة، وقاتل التتر، وتوجه إلى مصر عن طريق دمشق، فاتصل بالظاهر بيبرس بعد فقدان المستنصر، فأثبت نسبه أمام بيبرس سنة

[1] الجواهر المضية [1]: 80 ومرآة الجنان 4: 227 وكشف الظنون 1600 وهدية العارفين [1]: 100 والفوائد البهية 26 وفهرس دار الكتب [1]: 279 و 438 و 460 والمكتبة الأزهرية [2]: 253.
[2] بغية الوعاة 151 وكشف الظنون 1651 وفيه أن العيني المولود سنة 762 شرح (مراح الأرواح) وله من العمر 19 سنة. ومعجم المطبوعات 374 وفي مغنيسا الرقم [2] / 2242 والرقم 2480 مخطوطتان من المراح يمكن الاستئناس بعصرهما.
660 هـ فبايعه وجعل له ما كان لسلفه (المستنصر) من الخطبة باسمه على المنابر، ونقش اسمه على النقود مدة ثم اقتُصر على اسم السلطان، وحبسه في برج مع الإحسان إليه، فأقام إلى أن توفي في القاهرة وليس له من الأمر شئ. وكان شجاعا ديّنا [1] .
البَلَوي
(000 - 741 هـ = 000 - 1340 م)
أحمد بن علي بن خالد، أبُو جعفر البلوي. ويقال له ابن خالد: قاض من الشعراء الخطباء من أهل تادلة (بالأندلس) استشهد في وقعة طريف التي دخل الفرنج بعدها (742) جبل الفتح الّذي كان العرب يعبرون منه للجهاد في الأندلس [2] .
ابن الفَصِيح
(680 - 755 هـ = 1281 - 1354 م)
أحمد بن علي بن أحمد الكوفي البغدادي، أبو طالب، فخر الدين ابن الفصيح: فاضل، من فقهاء الحنفية. له نظم ونثر. أصله من الكوفة وانتقل إلى بغداد، وتصدّى للإفتاء والتدريس بدمشق، وتوفي فيها. من كتبه (نظم الكنز - خ) فقه في جامعة الرياض، عن المدينة (الفيلم 45) باسم (مستحسن الطرائق في نظم كنز الدقائق) 50 ورقة. ومنه نسخة ثانية في الأزهرية، و (نظم السراجية) في الفرائض، و (نظم المنار - خ) 903 أبيات، في أصول الفقه، في المكتبة العربية بدمشق في أصول الفقه [3] .

[1] بدائع الزهور 1: 102 وابن شفدة - خ - وابن الوردي 2: 114 وأبو الفداء 3: 215 وفيه الخلاف في نسبه. والسلوك للمقريزي 1: 919 والبداية والنهاية 14: 19 وهو فيه (أحمد بن المسترشد باللَّه) العباسي البغدادي المصري. والدرر الكامنة 1: 119 وسماه (أحمد بن الحسن ابن أبي بكر بن علي العباسي القبي - بضم القاف وتشديد الباء) . وتاريخ الخميس 2: 379 وسماه
(أحمد بن محمد) . وشذرات الذهب 6: 2 واسمه فيه (أحمد بن أبي علي بن أبي بكر) .
[2] الدرر الكامنة 1: 209.
[3] النجوم الزاهرة 10: 297 والدرر الكامنة 1: 204 والجواهر المضية 1: 79 ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الثاني ص 82 والأزهرية 2: 269.

اسم الکتاب : الأعلام المؤلف : الزركلي، خير الدين الجزء : 1 صفحة : 175

صيغة PDF

شهادة

الفهرست