اسم الکتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم المؤلف : محمد بيومى مهران الجزء : 1 صفحة : 49
"معجم البلدان" وابن الأثير "م630/ 1233" في "الكامل في التاريخ"، وابن خلدون "م818/ 1406" في المقدمة وفي العبر وديوان المبتدأ والخبر".
إن المتصفح لما كتبه هؤلاء العمد الأفاضل، ليعجب للدقة والتحري الصحيح الذي عالجوا به تاريخ الإسلام في معظم الحالات، بقدر ما يأسف على الإهمال والخلط الذي صحب كتاباتهم عن عصور ما قبل الإسلام[1].
ولعل عذرهم في ذلك أن عصر الاكتشافات الحديثة الذي نعيشه الآن لم يكن قد بدأ بعد، وأن الاعتماد في التأريخ لبلاد العرب قبل الإسلام إنما كان على ما جاء في التوراة، وعلى الأدب العربي القديم، كما أن الأخبار كانت -كما أشرنا من قبل- تتناقل على الألسنة بدون تدوين أو ضبط، وأن الخط العربي كان في أول الأمر غير منقوط، وكذا كانت الكتابة النبطية التي يرجح أن الخط العربي مشتق منها ومتطور عنها، لا تعرف النقط والإعجام[2].
وهكذا لم يكن عندهم ما يميز بين الباء والتاء والثاء، أو بين الجيم والحاء والخاء، أو بين السين والشين، فكانوا مثلا يكتبون "بلقيس" حروفا بلا نقط، فتقرأ "بلفيس أو بلقيس أو نلفيس أو بلفيش ... إلخ، وقس عليه ما تختلف به قراءتها بنقل النقط واختلاف مواضعها، فوقع بذلك التباس في قراءة الأسماء، وظهر أثره في اختلاف المؤرخين والنسابين في أسماء الأشخاص والقبائل والأماكن[3]. [1] محمد مبروك نافع: المرجع السابق ص5-6، وفيات الأعيان 1/ 45-46، 411-412، 494-495، 651، 689-890-، الفهرست ص98-99، 154، معجم الأدباء لياقوت الحموي 5/ 153-154، عبد المنعم ماجد: التاريخ السياسي للدولة العربية 1/ 22-32، وكذا.
J. Sauvaget, Historiens Arabes, Paris, 1964
وكذا D.S Margsliouth, Lectures On Arabic Historians, Calcutta, 1930 [2] خليل يحيى تامي: أصل الخط العربي وتاريخ تطوره إلى ما قبل الإسلام ص87، عبد الرحمن الأنصاري: المرجع السباق ص89، جرجي زيدان: المرجع السابق ص81، فيليب حتى: تاريخ العرب 1/ 108-109، عبد الصبور شاهين: تاريخ القرآن، القاهرة 1966 ص61-73، ثم قارن الروايات العربية: كتاب المصاحف للسجستاني 1/ 54-، كتاب الوزراء والكتاب للجهشياري ثم قارن الروايات العربية: كتاب المصاحف للسجستاني 1/ 54، كتاب الوزراء والكتاب للجهشياري ص1-2، الفهرست ص12-13 حياة اللغة العربية لحفني ناصف ص34، 51، كتاب المحكم في نقط المصاحف ص26 "دمشق196"، فتوح البلدان للبلاذري ص659، البرهان في علوم القرآن 1/ 377، مقدمة ابن خلدون ص293، صبح الأعشى 3/ 10-11، مصادر الشعر الجاهلي ص33. [3] جرجي زيدان: المرجع السابق ص16، وانظر رواية أخرى تذهب إلى النقط والإعجام، إنما كانا معروفين لدى كتاب العرب في الجاهلية "كشف الظنون 1/ 467، المحكم في نقط المصاحف، ص35، حياة اللغة العربية ص70، مصادر الشعر الجاهلي ص40-41".
اسم الکتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم المؤلف : محمد بيومى مهران الجزء : 1 صفحة : 49