دراسات في تاريخ العرب القديم - محمد بيومى مهران

اسم الکتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم المؤلف : محمد بيومى مهران الجزء : 1 صفحة : 350

جميع الأطراف[1]، إلى غير ذلك من التفسيرات المألوفة عند الأخباريين في تفسير الأسماء القديمة التي لا علم لهم بها.
غير أن اسم مكة لما كان سابقا لتفسيرات الأخباريين هذه، ولما كان الجنوبيون قد سكنوا مكة مع الإسماعيليين، فإن هناك من يرجح أن الاسم إنما أخذ من لغة الجنوب، مستندا إلى البيت الحرام، فمكة أو "مكرب" -في رأي هذا الفريق من العلماء- كلمة يمنية مكونة من "مك" و "رب"، ومك بمعنى بيت، فتكون "مكرب" بمعنى "بيت الرب" أو "بيت الإله"، ومن هذه الكلمة أخذت مكة -أو بكة بقلب الميم باء على عادة أهل الجنوب- ويرى "بروكلمان" أنها مأخوذة من كلمة "مقرب" العربية الجنوبية، ومعناها "الهيكل"[2].
ويطلق القرآن الكريم على مكة عدة أسماء، منها "بكة" لقوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدىً لِلْعَالَمِين} [3]، وهنا يحاول الأخباريون أن يفرقوا بين مكة، وبكة، فالأولى هي القرية كلها، والثانية إنما المراد بها موضع البيت الحرام، أو أن "بكة" هي موضع البيت، ومكة ما سوى ذلك[4].
ومنها "أم القرى" لقوله تعالى: {وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا} [5]، ولعل هذه التسمية إنما تشير إلى أن مكة هي أعظم مدن الحجاز؛ ولأنها تضم بيت الله، أول

[1] ياقوت 1/ 181-182، ابن هشام 1/ 125-126، عبد العزيز سالم: المرجع السابق ص4391.
[2] أحمد إبراهيم الشريف: المرجع السابق ص97-98، كارل بروكلمان: تاريخ الشعوب الإسلامية 1/ 33، وكذا Gerald De Gaury, Rulers Of Mecca, London 1951, P.24.
[3] سورة آل عمران: آية 96 "وانظر: تفسير الطبري 7/ 19-37 "دار المعارف"، تفسير مجمع البيان للطبرسي 4/ 144-150، تفسير المنار 4/ 1-14، تيسير تفسير ابن كثير 1/ 291-295 "بيروت 1972"، تفسير ابن كثير 2/ 73-74، تفسير النسفي 1/ 170-171، في ظلال القرآن 4/ 431-436 "دار الشروق، بيروت 1974" تفسير القرطبي 4/ 137-139، الكشاف 1/ 446-447، الدرر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي 2/ 52-55.
[4] الأزرقي 1/ 188، ياقوت 5/ 182، 1/ 475، نهاية الأرب 1/ 227-228، نزهة الجليس 1/ 27، صبح الأعشي 4/ 248، تاريخ الكعبة المعظمة ص33، تاج العروس 7/ 179، تفسير الطبري 7/ 23-26، تفسير المنار 4/ 7، تفسير الكشاف 1/ 446، تفسير البيضاوي 1/ 172.
[5] سورة الأنعام: آية 92، وانظر: تفسير القرطبي 7/ 38، تفسير الطبري 11/ 530-532 "دار المعارف" تفسير روح المعاني 7/ 1136، 1147-1148، تفسير ابن كثير 3/ 54-56، تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير 2/ 33-34، وانظر: تفسير سورة الشورى: آية7.

اسم الکتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم المؤلف : محمد بيومى مهران الجزء : 1 صفحة : 350

صيغة PDF

شهادة

الفهرست