دراسات في تاريخ العرب القديم - محمد بيومى مهران

اسم الکتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم المؤلف : محمد بيومى مهران الجزء : 1 صفحة : 317

الكتابة التي جاء فيها اسم الإله "ذي سموي"، والتي عثر عليها خارج "ظفار"، إنما ترجع إلى عهد قريب من عهد "ثاران يهنعم"، أي إلى حوالي عام 378، أو عام 384، وبعبارة أخرى إلى عهد ابنه "ملكيكرب يهأمن"، وقد جاء فيها اسم ولديه "أب كرب أسعد"و"ذرأ أمر أيمن" كشريكين له في العرش[1].
وعلى أي حال، فهناك من يذهب إلى أن "ثيوفيلوس" لم يكتب له نجحا يستحق التقدير في مهمته في اليمن بسبب تدخل الفرس -أعداء الروم- في تلك الفترة في شئون اليمن، وتحريضهم اليمنيين على مقاومة نفوذ الرومان في بلادهم[2].
ولعل من الأهمية بمكان الإشارة هنا إلى أن "سد مأرب" قد أصابه تصدع أدى إلى سقوط أجزاء منه، وأن المكان "ثاران يهنعم" قد قام بإصلاحه، وإعادته إلى حالته الأولى[3].
هذا ونشير كذلك إلى أن اسم "ملكيكرب يهأمن" قد جاء محرفًا في المصادر العربية، فهو عند "حمزة الأصفهاني" "كلي كرب بن تبع" وقد حكم 35 عامًا[4]، وهو عند "ابن جرير" "ملكي كرب تبع بن زيد بن عمرو بن تبع"[5]، وهو عند القلقشندي "كليكرب بن تبع الأقرن"، وقد حكم ثلاثًا وخمسين سنة أو ثلاثًا وستين سنة، بعد "شمر مرعش" "شمر يهرعش" وأن اسمه "زيد بن شمر"، وقد عرف بالأقرن لشامة كانت في قرنه[6]، وهو عند ابن الأثير "ملكيكرب تبع زيد بن عمرو بن تبع"[7]، وهو عند المسعودي، "كليكرب بن تبع"[8]، وهو عند اليعقوبي "ملكيكرب بن تبع"[9]، وهو عند نشوان الحميري "ملكي كرب" وهو الرائد بن تبع الأقرن بن شمر يرعش[10].

[1] Le Museon, 1950, 3-4, P.270, 1964, 3-4, P.492
[2] عبد المجيد عابدين: المرجع السابق ص39.
[3] جواد علي 2/ 568.
وكذا Jamme 671. وكذا Le Museon, 1964, 3-4, P.491, 498
[4] حمزة الأصفهاني: المرجع السابق ص85.
[5] تاريخ الطبري 2/ 566-567.
[6] صبح الأعشي 5/ 23.
[7] ابن الأثير 1/ 276، الاشتقاق 2/ 532.
[8] مروج الذهب 2/ 50.
[9] تاريخ اليعقوبي 1/ 196.
[10] ملوك حمير وأقيال اليمن ص117-118.

اسم الکتاب : دراسات في تاريخ العرب القديم المؤلف : محمد بيومى مهران الجزء : 1 صفحة : 317

صيغة PDF

شهادة

الفهرست