responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تاريخ المدارس الوقفية في المدينة المنورة المؤلف : طارق بن عبد الله حجار    الجزء : 1  صفحة : 465
الفصل الأول: الوقف في الإسلام
أولاً- معنى الوقف لغة واصطلاحاً:
أ - المعنى اللغوي: الحبس يقال: "وقف الأرض للمساكين وقفاً، أي حبسها"[1].
ب- في الاصطلاح: فقد اختلفت عبارات الفقهاء في تحديد معنى الوقف تبعاً لاختلافهم من حيث الشروط والأركان:
1- المذهب الحنفي: حبس العين على حكم ملك الله والتصدق بالمنفعة[2].
2- المذهب الشافعي: تحبيس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه، بقطع تصرف الواقف وغيره في رقبته، ويصرف في جهة خير تقرباً إلى الله تعالى[3].
3- المذهب الحنبلي: تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة[4].
4- المذهب المالكي: جعل منفعة مملوك ولو بأجرة، أو غلقه لمستحقه بصيغة مدة ما يراه المحبس5
ثانياً- مشروعيته:
وقد دل على مشروعيته كل من:
1- القرآن الكريم: ورد في كتاب الله تعالى نصوص تحث وتدفع أتباعه

[1] ابن منظور: لسان العرب. د - ت، 9 / 359، مادة: وقف.
[2] المرغيناني: الهداية. د - ت، 3 / 13.
[3] النووي: تحرير ألفاظ التنبيه، 1408?، 3 / 550.
[4] ابن قدامة: المغني. د - ت، 5 / 597.
5 الدردير: أقرب المسالك. د - ت، 5 / 373.
اسم الکتاب : تاريخ المدارس الوقفية في المدينة المنورة المؤلف : طارق بن عبد الله حجار    الجزء : 1  صفحة : 465
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست