responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري المؤلف : الذهبي، شمس الدين    الجزء : 1  صفحة : 573
فَعَلِيٌّ ضَعِيفٌ الْحَدِيثِ [1] وَلَا سِيَّمَا وَقَدْ خَالَفَهُ غَيْرُهُ.
وَقَدْ قَالَ شَبَابَةُ: نا شُعْبَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ [2] .
وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَكِنْ تُقَوِّيهِ رِوَايَةُ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ،

[1] هو: عليّ بن زيد بن عَبْد اللَّه بْن أَبِي مُلَيْكة زهير بْن عبد الله بن جدعان التيمي، أبو الحسن البصري. توفي سنة 131 هـ.
قال عنه ابن سعد: ولد وهو أعمى، وكان كثير الحديث وفيه ضعف ولا يحتج به، وقال صالح ابن أحمد عن أبيه: ليس بالقويّ وقد روى عنه الناس، وقال أحمد: ليس بشيء، وقال حنبل عن أحمد: ضعيف الحديث، وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ضعيف، وقال عثمان الدارميّ عن يحيى: ليس بذاك القويّ، وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: ضعيف في كل شيء أو في رواية عنه: ليس بذاك، وفي رواية الدوري: ليس بحجّة، وقال مرّة: ليس بشيء، وقال مرّة: هو أحبّ إليّ من ابن عقيل، وقال العجليّ: كان يتشيّع لا بأس به، وقال مرّة يكتب حديثه وليس بالقويّ، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث، وإلى اللين ما هو، وقال الجوزجاني:
واهي الحديث ضعيف وفيه ميل عن الفصد لا يحتجّ بحديثه، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: ليس بقويّ يكتب حديثه ولا يحتجّ به، وقال الترمذي: صدوق إلّا أنه ربّما رفع الشيء الّذي يوقفه غيره، وقال النسائي: ضعيف، وقال ابن خزيمة: لا أحتجّ به لسوء حفظه، وقال ابن عديّ: لم أر أحدا من البصريين وغيرهم امتنع من الرواية عنه، وكان يغلو في التشيّع، ومع ضعفه يكتب حديثه، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم، وقال الدارقطنيّ: أنا أقف فيه لا يزال عندي فيه لين ...
انظر عنه:
التاريخ لابن معين 2/ 417، والطبقات لابن سعد 7/ 252، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 275 رقم (2389) ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 114 رقم (185) ، والمعرفة والتاريخ للفسوي (انظر فهرس الأعلام 3/ 286) ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 229 رقم (1231) ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6/ 186 رقم (1021) ، والمجروحين لابن حبّان 2/ 103، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 5/ 1840، وميزان الاعتدال للذهبي 3/ 127 رقم (5844) ، والكاشف له 2/ 248 رقم (3975) ، والمغني في الضعفاء له 2/ 447 رقم (4265) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر 8/ 322- 325 رقم (544) ، وتقريب التهذيب له 2/ 37 رقم (342) .
[2] رواه مسلّم في الفضائل (2353/ 122) باب كم أقام النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بمكة والمدينة.
اسم الکتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري المؤلف : الذهبي، شمس الدين    الجزء : 1  صفحة : 573
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست