[االحديث: 2918] قال الإمام علي: (كلّ مقتصر عليه كاف)(1)

[االحديث: 2919] قال الإمام علي: (لا مال أذهب للفاقة من الرضا بالقوت، ومن اقتصر على بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة، وتبوّأ خفض الدعة، الحرص داع إلى التقحّم في الذنوب)(2)

[االحديث: 2920] قال الإمام علي: (ما عدا الازار وظلّ الجدار، وخلف الحير، وماء الحرّ، فنعم أنت ـ ابن آدم ـ مسؤول عنه يوم القيامة)(3)

[االحديث: 2921] قال الإمام علي بعد ذكر بعض حالات الأنبياء عليهم السلام: (ثمّ اقتص الصالحون آثارهم، وسلكوا منهاجهم .. ألزموا أنفسهم الصبر، وأنزلوا الدنيا من أنفسهم كالميتة الّتي لا يحلّ لأحد أن يشبع منها إلّا في حال الضّرورة إليها، وأكلوا منها بقدر ما أبقى لهم النفس، وامسك الروح وجعلوها بمنزلة الجيفة الّتي اشتدّ نتنها، فكلّ من مرّبها أمسك على فيها، فهم يتبلّغون بأدنى البلاغ، ولا ينتهون إلى الشبع من النتن، ويتعجّبون من الممتلئ منها شبعا، والراضي بها نصيبا)(4)

[االحديث: 2922] قال الإمام علي: (لا يترك الناس شيئا من دنياهم لإصلاح آخرتهم إلّا عوّضهم الله سبحانه خيرا منه)(5)

[االحديث: 2923] قال الإمام علي: (ما زاد في الدنيا نقص في الآخرة)(6)

[االحديث: 2924] قال الإمام علي: (ألا وإنّ لكلّ مأموم إماما يقتدي به، ويستضيء بنور علمه، ألا وإنّ إمامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه، ومن طعمه بقرصيه، ألا وإنّكم لا

(1) نهج البلاغة/1273 قصار الحكم رقم 389.

(2) من لا يحضره الفقيه 4/ 276.

(3) كتاب درست بن أبي منصور/164.

(4) مستدرك الوسائل 2/ 334، عن كتاب (عيون الحكم والمواعظ) لعليّ بن محمّد الواسطي.

(5) غرر الحكم، 141.

(6) غرر الحكم، 141.