وقال آخر: (الفتوة عندي: هي أداء الإنصاف وترك مطالبة الإنصاف)([639])

وقال آخر: (الفتوة: هي ترك ما تهوى لما تخشى)([640])

وقال آخر: (الفتوة: هي أن تنصف وتنتصف)([641])

وقال آخر: (الفتوة: هي ترك دنياك لأخراك، ومخالفة هواك، والانفراد بمولاك)([642])

وقال آخر: (الفتوة: أن تكون خصم نفسك لربك)([643])

وقال آخر: (الفتوة: هي تصديق الله فيما وعد وأوعد، وهو الإيمان على الحقيقة، وأن لا يخالف ظاهرك باطنك ولا باطنك ظاهرك)([644])

وقال آخر: (الفتوة: أن يستوي عندك الطاريء والمقيم، وكذا تكون بيوت الفتيان، من نزل فيها فقد توسل بأجل ذريعة وأعظم حرمة، ألا ترى الله تعالى كيف وصف بيته فقال: ﴿سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ﴾)([645])

وقال آخر: (الفتوة: هي رؤية أعذار الخلق وتقصيرك، وتمامهم ونقصانك، والشفقة على الخلق كلهم، برّهم وفاجرهم)([646])

[639] أبو عبد الرحمن السلمي، طبقات الصوفية، ص 118.

0

[640] أحمد الكمشخانوي النقشبندي، جامع الأصول في الأولياء، ج 2 ص 303.

[641]القشيري، الرسالة القشيرية، ص 177.

[642] ابن المعمار البغدادي، كتاب الفتوة، ص 155.

[643] كتاب الفتوة، ص 152، 153.

[644] أبو عبد الرحمن السلمي، حقائق التفسير، ص 753.

[645] أبو عبد الرحمن السلمي، حقائق التفسير، ص 869.

[646] أبو عبد الرحمن السلمي، طبقات الصوفية، ص 255.

0