عَشْرُ أَمْثالِها&﴾)‌([924])

وقال الإمام الصادق: (إذا صام أحدكم الثلاثة الأيّام من الشهر فلا يجادلنّ أحدا ولا يجهل ولا يسرع إلى الحلف والأيمان بالله وإن جهل عليه أحد فليتحمّل)‌([925])

وسئل عمّن لم يصم الثلاثة من كلّ شهر وهو يشتدّ عليه الصيام هل فيه فداء؟ فقال: (مدّ من طعام في كلّ يوم)‌([926])

وسئل: إنّي قد اشتدّ عليّ صوم ثلاثة أيّام في كلّ شهر فما يجزئ عنّي أن أتصدّق مكان كلّ يوم بدرهم؟ فقال: (صدقة درهم أفضل من صيام يوم)‌([927])

وسئل الإمام الباقر: صوم ثلاثة أيّام في الشهر أؤخّره في الصيف إلى الشتاء فإنّي أجده أهون عليّ؟ فقال: (نعم فاحفظها)([928])

وسئل الإمام الرضا عن علتها، فقال: (لان الله تبارك وتعالى يقول: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: 160]، فمن صام في كل عشرة أيام يوما فكأنما صام الدهر كله، كما قال سلمان الفارسى رحمة الله عليه: صوم ثلاثة أيام في الشهر صوم الدهر كله، فمن وجد شيئا غير الدهر فليصمه) ([929])

ومنها صيام يوم الجمعة، فقد ورد في الحديث عن رسول الله a أنه قال: (من صام يوم الجمعة صبراً واحتساباً، أُعطي أجر عشرة أيامٍ غرٍّ زهرٍ، لا تشاكلهنّ أيام الدنيا)([930])

[924] الفقيه ص 170.

[925] الكافي ج 4 ص 88.

[926] الفقيه ص 170.

[927] الفقيه ص 170.

[928] الفقيه ص 170.

[929] عيون الاخبار ج 2 ص 118.

[930]صحيفة الرضا ص12.