قلت: أتقصد أن الوهابية من أبنائه وأحفاده.. نعم لقد ذكر رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) أنه (يخرج من ضئ ضئ هذ أقوام تحقرون صلاتكم عند صلاتهم وصيامكم عند صيامهم يمرقون من الإسلام كم يمرق السهم من المرية).. لكنهم ليسوا كلهم من بني تميم.. فقط شيخهم من بني تميم.. لكنه مع ذلك من بطن آخر فحرقوص بن زهير السعدي من بني سعد الذين يرجعون لبطن بني زيد بن مناة من تميم.. أما محمد بن عبد الوهاب فهو من آل مشرف ، وهم يرجعون لبني حنظلة الذين يتبعون بطن بني مالك من تميم.

قال: ذاك نسب الطين.. ونحن نتحدث عن نسب الروح.. نتحدث عن النسب الذي يختاره الإنسان لا النسب الذي يفرض عليه.. فلا يحاسب الإنسان على ما يفرض عليه.

قلت: فما الجامع بين ذي الخويصرة وهؤلاء الخلف الذين خلفوه؟

قال: سوء الأدب مع رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)؟

قلت: ولكن خلف ذلك السلف يذكرون أنهم يتأدبون مع رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)..

قال: هم يتأدبون معه بشرا لا رسولا.. ولذلك هم يقولون له من حيث لا يشعرون (اعدل يا محمد فإنك لم تعدل)

قلت: لم أسمعهم يقولون هذا.

قال: بل يقولون ما هو أبشع منه؟

قلت: ما تقول؟